《红楼梦》对甄宝玉家的故事，是穿插进行的，不留心的话，我们几乎就跳过去；所以这里先列出前80回中与甄家有关的关键内容：
第二回：
子兴道：“依你说，‘成则王侯败则贼’【甲戌侧批：《女仙外史》中论魔道已奇，此又非《外史》之立意，故觉愈奇。】了。”雨村道：“正是这意。你还不知，我自革职以来，这两年遍游各省，也曾遇见两个异样孩子。【甲戌侧批：先虚陪一个。】所以，方才你一说这宝玉，我就猜着了八九亦是这一派人物。不用远说，只金陵城内，钦差金陵省体仁院总裁【甲戌侧批：此衔无考，亦因寓怀而设，置而勿论。】甄家，【甲戌眉批：又一真正之家，特与假家遥对，故写假则知真。】你可知么？”子兴道：“谁人不知！这甄府和贾府就是老亲，又系世交。两家来往，极其亲热的。便在下也和他家来往非止一日了。”
在南京找不到【体仁阁】；有的研究者在北京找到一个【体仁阁】。
北京的体仁阁
体仁阁位于太和殿前广场内东侧，面西。始建于明永乐十八年（1420年），明初称文楼，嘉靖时改称文昭阁，清初改称体仁阁。乾隆四十八年（1783年）六月毁于火，当年重建。
清代康熙皇帝曾经在体仁阁举行博学鸿词科考试，招揽名士贤才。乾隆朝以后，这里就做了内务府的缎库。
这一段，“金陵省”肯定首先会引起读者的注意，因为历朝历代都没有这个省，但随意引申也没必要，就把它当成是江南省的代称也无不可。
曹家回京城之后，作为内务府旗人，还是会回内务府当差的，这样曹雪芹肯定到过这个体仁阁，也就是说他在这里写体仁阁其实是意味深长的；大家可注意两点，一是这个地方与康熙帝有关系，专门写这里肯定有怀念康熙帝的意思；二是这里在乾隆朝已成了内务府的缎库，曹家在康熙帝时代是管理江南的织造工作的，绸缎正是由他们家负责供应的，现在却难免有物是人非之感了。
第七回
至掌灯时分，凤姐已卸了妆，来见王夫人回话：“今儿甄家【甲戌侧批：又提甄家。】送了来的东西，我已收了。【甲戌侧批：不必细说方妙。】咱们送他的，趁着他家有年下进鲜的船回去，一并都交给他们带了去罢？”王夫人点头。
曹家后来被牵扯进九王夺嫡，其实就是与曾帮助胤禟（塞思黑）藏贮镀金狮子等事有关。所以这段描写可能是蕴含深意的。
第十五回
赵嬷嬷道：“那是谁不知道的？如今还有个口号儿呢，说‘东海少了白玉床，龙王来请江南王’，【庚辰侧批：应前“葫芦案”。】这说的就是奶奶府上了。还有如今现在江南的甄家，【甲戌侧批：甄家正是大关键、大节目，勿作泛泛口头语看。】嗳哟哟，【庚辰侧批：口气如闻。】好势派！独他家接驾四次，【庚辰侧批：点正题正文。】若不是我们亲眼看见，告诉谁谁也不信的。别讲银子成了土泥，【庚辰侧批：极力一写，非夸也，可想而知。】凭是世上所有的，没有不是堆山塞海的，‘罪过可惜’四个字竟顾不得了。”【庚辰侧批：真有是事，经过见过。】凤姐道：“常听见我们太爷们也这样说，岂有不信的。【庚辰侧批：对证。】只纳罕他家怎么就这么富贵呢？”赵嬷嬷道：“告诉奶奶一句话，也不过拿着皇帝家的银子往皇帝身上使罢了！【甲戌侧批：是不忘本之言。】谁家有那些钱买这个虚热闹去？”【甲戌侧批：最要紧语。人苦不自知。能作是语者吾未尝见。】
这段话其实已经落实了甄家是与曹家高度相似的。现实中康熙帝也确实曾在南巡中四次住在曹家。但读者不必因此而以为曹家有多高贵，实际上，这只不过是因为康熙帝觉得内务府当成自己家的，曹家就是他的家奴，在内务府当差就是在他家当差，他住曹家相当于是住在自己家。这跟《红楼梦》中贾母去赖大家儿子家里的花园赏玩是差不多的。康熙帝是比较注重享受的，但害怕被人说成奢靡，所以南巡一般都会选择住在内务府在各地的办事机构中，以示不扰民。但曹家却不能不因此扩建园林，而这也是曹家后来被抄家的直接原因。
第五十六回
刚说着，只见林之孝家的进来说：“江南甄府里家眷昨日到京，今日进宫朝贺。此刻先遣人来送礼请安。”说着，便将礼单送上去。探春接了，看道是：“上用的妆缎蟒缎十二匹，上用杂色缎十二匹，上用各色纱十二匹，上用宫绸十二匹，官用各色缎纱绸绫二十四匹。”李纨也看过，说：“用上等封儿赏他。”因又命人回了贾母。贾母便命人叫李纨、探春、宝钗等也都过来，将礼物看了。李纨收过，一边吩咐内库上人说：“等太太回来看了再收。”贾母因说：“这甄家又不与别家相同，上等赏封赏男人，只怕展眼又打发女人来请安，预备下尺头。”一语未完，果然人回：“甄府四个女人来请安。”贾母听了，忙命人带进来。
……
第五十七回
话说宝玉听王夫人唤他，忙至前边来，原来是王夫人要带他拜甄夫人去。宝玉自是欢喜，忙去换衣服，跟了王夫人到那里。见其家中形景，自与荣宁不甚差别，或有一二稍盛者。细问，果有一宝玉。甄夫人留席，竟日方回，宝玉方信。
第六十四回
因人回说：“甄家有两个女人送东西来了。”探春和李纨尤氏三人出去议事厅相见，这里众人且出来散一散。
第六十五回
贾珍想了一回，向贾蓉道：“你问你娘去，昨日出殡以后，有江南甄家送来打祭银五百两，未曾交到库上去，你先要了来，给他去罢。”贾蓉答应了，连忙过这边来回了尤氏，复转来回他父亲道：“昨日那项银子已使了二百两，下剩的三百两令人送至家中交与老娘收了。”贾珍道：“既然如此，你就带了他去，向你老娘要了出来交给他。再也瞧瞧家中有事无事，问你两个姨娘好。下剩的俞禄先借了添上罢。”
第七十一回
贾母因问道：“前儿这些人家送礼来的共有几家有围屏？”凤姐儿道：“共有十六家有围屏，十二架大的，四架小的炕屏。内中只有江南甄家【庚辰双行夹批：好，一提甄家。盖真事将显，假事将尽。】一架大屏十二扇，大红缎子缂丝‘满床笏’，一面是泥金‘百寿图’的，是头等的。还有粤海将军邬家一架玻璃的还罢了。”贾母道：“既这样，这两架别动，好生搁着，我要送人的。”凤姐儿答应了。
第七十四回
探春道：“我的东西倒许你们搜阅，要想搜我的丫头，这却不能。我原比众人歹毒，凡丫头所有的东西我都知道，都在我这里间收着，一针一线他们也没的收藏，要搜所以只来搜我。你们不依，只管去回太太，只说我违背了太太，该怎么处治，我去自领。你们别忙，自然连你们抄的日子有呢！你们今日早起不曾议论甄家，自己家里好好的抄家，果然今日真抄了。【庚辰双行夹批：奇极！此曰甄家事。】咱们也渐渐的来了。可知这样大族人家，若从外头*来，一时是*不死的，这是古人曾说的‘百足之虫，死而不僵’，必须先从家里自*自灭起来，才能一败涂地！”说着，不觉流下泪来。
这一段文字其实是暗示抄检大观园就与曹家被抄家是同一回事，只不过不能实写，只能通过穿插写甄家被抄家来暗示。大观园被抄这年，贾宝玉和甄宝玉都是十三岁，现实中曹家被抄家，曹雪芹也是十三岁。
第七十五回
话说尤氏从惜春处赌气出来，正欲往王夫人处去。跟从的老嬷嬷们因悄悄的回道：“奶奶且别往上房去。才有甄家的几个人来，还有些东西，不知是作什么机密事。奶奶这一去恐不便。”尤氏听了道：“昨日听见你爷说，看邸报甄家犯了罪，现今抄没家私，调取进京治罪。怎么又有人来？”老嬷嬷道：“正是呢。才来了几个女人，气色不成气色，慌慌张张的，想必有什么瞒人的事情也是有的。”
……
尤氏等遂辞了李纨，往贾母这边来。贾母歪在榻上，王夫人说甄家因何获罪，如今抄没了家产，回京治罪等语。贾母听了正不自在，恰好见他姊妹来了，因问：“从那里来的？可知凤姐妯娌两个的病今日怎样？”尤氏等忙回道：“今日都好些。”贾母点头叹道：“咱们别管人家的事，且商量咱们八月十五日赏月是正经。”【庚辰双行夹批：贾母已看破狐悲兔死，故不改正，聊来自遣耳。】
这里写的情形又与雍正圣旨中说曹頫转移家产的事情对上了。
甄宝玉家的故事，按照作者的意思，似乎可以看作是对曹家的实写。
作者先由贾雨村揭示出“金陵城内钦差金陵省体仁院总裁甄家”，再表明还有一个与贾宝玉相似度极高的甄宝玉。
如前，体仁阁是实有其地的。而曹雪芹写体仁，怀念康熙应该是主要的（甚至不实指都可以），康熙一向以仁慈著称，尤其待臣下较为宽容，与雍正适成对比。而金陵城，正是曹家曾居住之地，曹家曾做过多年江宁织造。接下来，甄宝玉与贾宝玉几乎是一人二身，性格、相貌和名字都相同。这里似乎也是作者想清楚地说明甄家即曹家，甄家的被抄家，也与曹家的事迹相同，就连时间，也与贾家的抄检大观园相同。
那么，作者写甄家，就是为了体现不方便实写的真正的曹家吗？
我们注意到，甄家与贾家的关系，除了交情深厚，不同于别家外，似乎地位也相当。初看这似乎没有问题，但仔细研究就会发现有问题了。因为实际的曹家并没有贾家这样的地位，曹家虽受康熙宠信，但也只是在内务府当差的皇帝家奴（清朝的家奴也不是纯粹的家奴，实际地位也不低，所以曹寅的女儿才能嫁到平郡王府为福晋）；就算我们不提家奴这一层，其家人做过的最大的官也不过是巡盐御史和知府，与贾家的公侯之家是有明显差距的。
这样看来，与贾家地位相当的甄家就不可能是曹家完全的实写。
我认为，作者在这里其实是玩了个障眼法，所谓“假作真时真亦假”，甄宝玉家可能不只是代表了曹家，也许还蕴含着作者想写但不方便写的更深的东西。而据我的研究，这可能与雍正夺嫡有关。
贾宝玉享受的是太子待遇已经不止一个人指出《红楼梦》中贾宝玉“享受的待遇”和太子是相同的，即使是皇子，也只有太子有八个丫环（宫女），一般公侯子弟是不可能轻易逾越的。“仆从多寡，不以所司繁简而论，均以职分尊卑而定，以示等威也。（福格《听雨丛谈》）”
清朝后妃的待遇是这样的：
皇后 (正室) X 1 (可分宫女10人)
皇贵妃X 1 (可分宫女 8人)
贵妃X 2 (可分宫女 8人)
妃X 4 (可分宫女 6人)
嫔 X 6 (可分宫女 6人)
贵人 X 不限 (可分宫女 4人)
常在X 不限 (可分宫女 3人)
答应 X 不限 (可分宫女 2人)
整个皇宫宫女 (丫环) 总数应少过二千人
中国古代皇权的象征——玉玺，就是宝玉。贾宝玉衔玉而生，这本身是一个充满特殊意味的事情。而奇就奇在，有一个贾宝玉还不够，作者又安排了一个甄宝玉，所以我们说，宝玉二字有特殊含义，这不是穿着附会！这是合理推测！
所以，宝玉代表的应该是储位！
通灵宝玉的铭文是：“通灵宝玉,莫失莫忘,仙寿恒昌。”而传国玉玺正面刻的正是李斯所写篆文“受命于天，既寿永昌”。这铭文的高度相似，显然不是偶然的，而是作者的有意暗示。
我们看甄宝玉的故事，发现除了贾宝玉见甄家人以确定两人的真假难辨外，更多的都是写甄家给贾家送东西或让贾家帮助藏东西！如果粗粗看过去，似乎没什么大问题，但如果结合曹家有所谓在抄家时转移家产之说，以及曹家曾帮助胤禟（塞思黑）藏贮镀金狮子等事，可以看出这里面是有真事作为基础的。
江宁织造隋赫德奏查织造衙门左侧庙内寄顿镀金狮子情形摺
雍正六年七月初三日
江宁织造．郎中奴才隋赫德跪奏：为查明藏贮遗迹，奏闻请旨事。
切奴才查得江宁织造衙门左侧万寿庵内，有藏贮镀金狮子一对，本身连座共高五尺六寸。奴才细查原因，系塞思黑〔注〕于康熙五十五年遣护卫护卫常德到江宁铸就，后因铸得不好，交与曹頫，寄顿庙中。今奴才查出，不知原铸何意，并不敢隐匿，谨具摺奏闻。或送京呈览，或当地毁销，均乞圣裁，以便遵行。奴才不胜惶悚仰切之至。谨奏。
〔注〕「塞思黑」：雍正四年三月，雍正将其政敌，康熙第八子胤祀、第九子胤禟改名，原文为满文，音译为汉文"阿其那"、"塞思黑"，其中"塞思黑"为讨厌之意。
[会载《故宫周刊》第八十五期]
曹家有没有帮助废太子胤礽藏过什么东西？没有史料为证，但胤礽曾找曹家索要财物则是真的。参考藏贮镀金狮子这事，我以为曹雪芹所写甄宝玉，他不是简单地就代表真的“贾宝玉”或者说是贾宝玉的原型，他还代表了真正的康熙或雍正的太子或皇子。
贾宝玉的原型是谁，我们最先想到的是曾有宝亲王之号的乾隆帝；乾隆帝少年时为康熙帝欣赏，并带到宫中教养，这与贾母把贾宝玉带在身边教养也几乎相同。
宝玉影射废太子胤礽不过，如果我们做进一步研究，就会发现康熙的废太子胤礽和贾宝玉也有着惊人的相似。
太子胤礽排第二，原名保成，称为保二爷( 宝二爷之谐音)没有问题，康熙其他皇子则没有以保开头的，康熙二十年之后, 所有皇子按“胤”字辈起名的。
胤礽是清朝历代皇子中惟一一个为皇后所生，又很小就被立为皇太子，可以算是真正的“衔玉而生”。
废太子胤礽有一个如同贾母一样溺爱他的曾祖母------孝庄文太皇太后。在赫舍里皇后去世以后，孝庄文太皇太后代替其母照顾太子，尽心尽力；康熙与孝庄情非寻常，晚年因梦见已故祖母太皇太后，因胤礽被废，远坐不言，颜色殊不乐，与平时不同，康熙乃复立胤礽为太子，并把梦的内容说出来作为复立理由。胤礽第一次被废之情况与宝玉被打颇有相似之处，而宝玉最后也是被贾母救下来的。
胤礽从小聪明俊秀，康熙说他“骑射、言词、文学，无不及人之处”。当时在宫廷供职的法国神父白晋称赞说：“皇太子博览群书，熟诣汉学”，“他那英俊端正的仪表在北京宫廷里同年龄的皇族中是最完美无缺的，以致在皇族中，在宫廷中没有一个人不称赞他的。康熙经常带他和其他皇子出去打猎或巡视，有时康熙出征，就命胤礽留京，代理政务，以资历练。重要事务，皇太子可作决定。”这与贾宝玉享受的待遇也是差不多的，像贾政就在让贾宝玉题写大观园匾额就类似于让胤礽代理朝政。
很多人都知道，《红楼梦》的前身是曹雪芹早年写作的《风月宝鉴》。这是一本影射意味比较浓的小说，盖因雍正帝曾编过一本叫《大义觉迷录》的书，里面记述了曾静的口供，透露了很多当时社会上流传的关于雍正夺嫡的“谣言”，包括“*父逼母囚弟”之类。雍正帝觉得事无不可对人言，所以印在书上出版了。乾隆帝却知道谣言这种东西，辟谣是没用的，只能禁止，所以一登基就把此书列为禁书，下令收回销毁。曹雪芹一家深受雍正之害，而他大表哥在乾隆朝一度受重用后又很快失宠，曹雪芹也可能因此丢掉了州同的位子，因为他写了这本影射雍正夺嫡的书。而到了创作《红楼梦》时期，他影射的心思淡了，重点放在描写自己钦佩的女子身上，不过原来的影射也未丢掉，但也变得更隐晦了。
这也是目前我们能从曹雪芹对真假宝玉的描写中读出来的最好结果。
