搞懂了“山川异域，风月同天”的出处，你就不纠结了
山川异域，风月同天，我们可对病毒星球的病毒说声各自安好
作者：荣振环
最近一句话火了，“山川异域，风月同天。”
有的人说，你看日本人多有文化，再看看我们，只能说武汉加油、湖北加油。
这么说，忽略了一个基本场景，对方援助我们，一句话表达感情。
试想，如果东京发生疫情，日本其他地域援助就犯不着这么写。
武汉、湖北咱们自己的人在水深火热之中，自己的国人跟他们说，山川异域，风月同天。
也许有人会说，你有病吧。
我现在要的是口罩，或者一张病床。
就如同武汉某一家一个家人得了肺炎，家人肯定是急急忙忙带她去医院，这时候说的，可能是，一定要挺住，而不是说一句：只祈彼此身长健，同处何曾有别离。
处于水深火热之中的人，看到加油也可能会无动于衷，对诗也会视而不见，生死面前，一切都是小事。
他们内心在煎熬、在呐喊，他们需要物质，更需要帮助，但外界任何带有善意的声音都是好声音。
央视、人民日报喊过湖北加油、武汉加油，也做过无数呐喊，咱不能单凭日本援助方外包装一句善意来揶揄自己的文化，更不能得出直接结论：咱们文化弱。用对方某个场景的一句话带对应我们常说的一句话，这有失偏颇。
值得提醒的是：你在日本赠送物质的外包装上，排在首位恰恰是“加油！中国。”
杨绛有句话，你的问题在于读书太少而想得太多。
“山川异域，风月同天”语出日本长屋王。这句话很好理解，虽然我们地理相隔，身处不同的地域，但是我们在同一片天空之下，共享相同的风月。
唐代时，日本长屋亲王赠唐朝2000佛衣袈裟，上面绣著“山川异域，风月同天，寄诸佛子，共结来缘”。
鉴真大师受此感动，六次东渡日本弘扬佛法，值得注意的是，前五次都失败了，第六次才成功到达日本。成为中日文化交流史上的标志性事件之一。
要知道，当时航海技术并不成熟，日本人邀请东渡弘扬佛法时，并不是谁都愿意去的。去了，可能就是海上送命。
鉴真选择站出来的理由很简单：是为法事也，何惜身命。
鉴真还把当时唐朝先进的医学带到了日本，他对尊称为“日本神农”
两国相邻，唇齿相依，互帮互助，友谊长远。日本的暖心援助，以及暖心诗句，让我们在病毒战役中温暖些许，不再孤独。
