明 陈洪绶《梨花图》
如果诗人爱用雪来赞誉梨花，那么木兰则要用玉来比拟才好。木兰其花“色白微碧，香味似兰”，故又名玉兰。一个“碧”字，不仅微妙地点出了花朵的颜色，更象征了木兰温润似玉的品格。文震亨的《长物志》载：“玉兰，宜种厅事前。对列数株，花时如玉圃琼林，最称绝胜。”文震亨的曾祖文徵明，曾将自己的藏书楼命名为“玉兰堂”，并刻有“玉兰堂印”，可见对此花的宝爱之心。
在衡山（文徵明号衡山居士）的诗中，他将玉兰比作披着霓裳羽衣的真仙子，绰约新妆，素娥千队。有一次他前往无锡拜访好友华云，看到其家中盛放的玉兰，作《白玉兰图》以相赠。款识自跋曰：“嘉靖乙酉（1525）三月，庭中玉兰试花芬馥可爱，戏笔写此，徵明。”此幅玉兰，无细谨拘束之笔，全然对景写出，生意盎然。
明 文徵明《白玉兰图》
一花独放虽好，但未免有些孤单，两三春色相伴，在彼此的映衬下反而更能凸显不同的气质。春分时节的三种花信，也时常在书画中组合出现，比如吴门画家笔下的《海棠玉兰图》，正是其中二者的合璧。更为巧妙的是，此幅作品由陆治与王谷祥二人合绘完成，作者在图上落款云：“包山陆治写木笔花于西畹斋。酉室王谷祥补海棠。”同时成就了另一种“合璧”。
明 陆治、王谷祥《海棠玉兰图》
关于春分，欧阳修曾有这样一段精彩的描述：“南园春半踏青时，风和闻马嘶。青梅如豆柳如眉，日长蝴蝶飞。”微风拂面，青梅丝柳，花露草烟，蛱蝶翩跹，一派春和日丽的景象。但即便是如此美好的时节，也不全然是欣喜无忧的。春光越是旖旎，久待深宫的仕女，内心就越是悲凉，好似满园的春色，也难以掩饰这层忧伤。王诜的《绣栊晓镜图》和苏汉臣的《靓妆仕女图》常被放在一起进行比较，以此探看宋代丽人的闺怨生活。
北宋 王诜《绣栊晓镜图》
在《绣栊晓镜图》中，仕女正对镜自怜，而在她的背后，是一架小型的山水屏风，置放在塌的一端。如果镜面反射的是仕女的面庞，那么山水屏风又该映现何人？显然，这是一位缺席者，也是画中女子正在遥想与等待的君王。与前者不同的是，《靓妆仕女图》中的丽人，似欲坐在镜前梳妆，但是春花的自开自落，让她忍不住黯然神伤。摆在仕女对面的，是一架绘满了潋滟水波的硕大屏风，它是另一面“镜子”，但映照的不是面容，而是仕女的内心世界。
