古人记载：“先数日，市井卖冥器靴鞋、幞头帽子、金犀假带、五彩衣服。以纸糊架子盘游出卖。”
每到中元节前后，市场就冒出了很多的冥币，还有各种祭奠用品。
为了让九泉之下的祖先能够活得好一些，我们想了很多办法。烧纸钱是很常见的方法，人们认为，这样做可以让祖先变得富起来，不再受苦受难。
孔子说：“禘自既灌而往者，吾不欲观之矣。”
意思就是，过分在乎祭祀的仪式感，却没有诚意、内涵，这是没有意义的。
并且，烧什么，都是一缕青烟，对环境有很大影响，若是活着的人互相攀比，还会因此浪费很多的钱。
聪明的人，在中元节时，会做好以下几件事。
01
孝敬活着的长辈，传承好的家风。
俗话说：“孝子床前一碗水，胜过坟前一堆灰。”
在我们村里，有这样一户人家：兄弟两人，都不愿意照顾年迈的母亲。倒是已经过世的父亲，坟墓做得很奢华，父亲的葬礼也很隆重。
到了中元节，兄弟花了两千多元，用来买纸糊的房子、车子、衣服鞋子等。
有人笑话他们：“家里的老母亲，需要棉衣了，为什么不买呢？”
听了这话，兄弟两人，面红耳赤。
太多的人，把“孝顺”两个字搞反了。眼前的大活人，视而不见，反而去相信魂魄、鬼魅。
想来，一年到头，祭奠的开销也不少。留下来，给活着的人花，孝道就理顺了。
中元节到了，问一问家里的老人，需要什么，过得还好吗？天气转凉了，需要添衣服，准备火炉；把棉被晒一晒；带着不能走动的老人，坐轮椅，感受阳光的味道。
如果自己家里没有老人，你也住在城里，那就看看小区里，是否有很老的人，或者特意去看一看其他的长辈。
把中元节的开销，用来帮助困难的人，也是不错的选择。要相信，积善之家必有余庆。
02
提升家庭的收成，日子越过越好。
对中元节进行追根溯源，就会发现，上古时期，就已经有了雏形。
人们把农历七月，当成吉祥的月份，孝顺亲人的月份。
七月半，就是大地丰收了，农人要感谢大地的馈赠。因此，用新米来祭奠祖先，告诉祖先——一年更比一年好。
孝道和秋收结合在了一起，这日子就格外的甜蜜。
作为70后的我，小时候生活在农村。
每年秋天，收割了新的稻谷，母亲就会认认真真做一顿饭，还准备了很多的菜。
饭熟了，香味弥漫。母亲说：“快，端一碗饭，摆在供桌上。”
事实上，供桌上的饭，从来都没有浪费。摆放两个小时后，端回了饭桌。
秋天，除了有新的稻米，还有红薯、高粱、粟米等。
我们相信，后辈的日子越过越红火了，祖先在天国，也就放心了。
俗话说：“春种一粒粟，秋收万颗子。”
又说：“春种夏长，秋收冬藏。”
把秋天的事情做好了，那就是一年的收成来了。这个冬天，谁都不会挨饿。
现如今，在农村生活的人少了，在城里生活的人多了。但是秋天，仍旧关系着一年收成。
工作了大半年，要查漏补缺了，看看还有什么计划，没有完成，有什么账目没有做好。可以对工作，进行粗略的总结，便于接下来的三四个月，强化和改正。
时光如梭，一晃就过了。不要等寒冬来了，才懊悔，过抠抠搜搜的苦日子。
03
继承祖辈的遗志，家业推陈出新。
《易经》里写道：“反复其道，七日来复，天行也。”
七，是一个特别的数字，是阳数、天数，天地之间的阳气绝灭之后，经过七天可以复生的意思。
古人炼丹，也有“七七四十九天”的说法。
选择在七月半，祭拜祖先，也就和“七”、复生有很大关系。
诗曰：“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”
把祖先最希望看到的事情，做好了，然后告诉祖先，人生就少了很多的遗憾。
看过一个民间传说。
“沉香劈山救母”之后，二郎神为了和兄弟姐妹、外甥重修旧好，就送了羊给沉香。
后来，每到七月半，二郎神都会送羊。
民间也学二郎神，舅舅送羊到外甥家，体现了兄弟姐妹的情谊，还把两代人之间的感情，也改善了。
毫无悬念，祖先愿意看到“一家亲”的局面。
借助中元节，把家庭关系理顺，大家在一起吃顿饭，商议如何安顿家里的老人，这就是完成了祖先的愿望。
此外，祖先还希望天下太平、家业兴旺。或者想要知道某个子孙，结婚了没有，工作找到了没有。我们都可以努力去完成，并且及时告慰祖先。
04
鬼不可怕，可怕的是人。
有一位老先生，每天从村里到私塾去教书，常常忙到夜里才回家。
几个调皮的学生，爬到路边的树上，然后趁先生路过时，用手抓先生的头。
先生一点都不害怕。
学生问：“我们扮鬼，你不怕吗？”
先生说：“你们的手，是温暖的，我怕什么呢？鬼的手，是冰冷的，我从未遇到过，怕什么呢？”
学生们羞愧不已，从此努力读书。
有句谚语说：“七月半，鬼乱窜。”
与其现象鬼魅到处都是，要烧纸钱、祭拜，还不如静下心来思考，看看有谁需要帮助，自己需要做点什么，家业要如何发展。
任何一个节日的传承，取其精华去其糟粕，就对了。
作者：布衣粗食。
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文中配图来源于网络。
