《俄狄浦斯王》是希腊索福克勒斯所作，福克勒斯被誉为戏剧艺术的“荷马"，他的创作标志着古希腊悲剧已经进入成熟阶段。传说他一共写了120多部作品，但我们能看到的只有7部完整的，其中《俄狄浦斯王》可以说是开启了西方心理学的经典命名。
索福克勒斯的风格是悲愤、迷茫、庄严，而古希腊的悲剧中的精神其实都是昂扬向上的，因为悲剧是英雄的的悲剧，英雄的精神总是昂扬向上的，《俄狄浦斯王》尤为著名，亚里士多德称赞《俄狄浦斯王》是十全十美的悲剧。其最令我们熟知的，大概是它开启了西方心理学中的一个经典命题——“俄狄浦斯情结”。
这部悲剧到底有什么样的故事情节，能得到“十全十美”的赞誉？让我们一起来揭开它神秘的面纱。
精妙情节，预定了人的悲剧：“一波三折”的情节，始终也没有逃脱悲剧的命运
《俄狄浦斯王》情节的精妙，在于故事的一波三折，但始终没有脱离“悲”的结局。故事整体讲述了拉伊俄斯的孩子将会*死他，因此俄狄浦斯从出生就被神预言将会“弑父娶母”，所以他从生下来就被父母抛弃，后意外被波吕波斯领养，在俄狄浦斯长大后，也听闻了神的预言，为了不让预言成真，他离家出走，远离波吕波斯，然而却成了悲剧的开始，他在不知情的情况下*害了自己的亲生父亲。
“一波”体现在戏剧开场便是忒拜国爆发瘟疫，祭司带领忒拜人向俄狄浦斯请愿，后克瑞翁请求神谕归来，指出只要能找出并驱逐*害拉伊俄斯（前王）的凶手，便可使忒拜人免除灾难。俄狄浦斯也应众人要求，势必要找出*人凶手，驱逐出境。
“一折”表现为忒瑞西阿斯根据先知的预言指出俄狄浦斯就是*害拉伊俄斯的凶手，而俄狄浦斯则认为这是克瑞翁为了谋取王位收买忒瑞西阿斯诬陷自己。克瑞翁前来解释，两人争吵不休，伊俄卡斯忒过来制止才罢。伊俄卡斯忒说出当年她和拉伊俄斯曾经得到的神示，并说出拉伊俄斯是在三岔路口被强盗*害*害，而自己的孩子出生不到三天就被钉住左右脚跟丢到荒山，伊俄卡斯忒本想用事实证明天神的预言不可全信，也是为了证明俄狄浦斯不是*人凶手。然而，俄狄浦斯听完，反而不安了。
