现代社会竞争日益激烈，生活节奏不断加快，稍有不慎就有被时代抛弃的恐慌感
这和不少物质相对发达的社会比较类似，很多普通人的心态就是：如果不特别努力就可以生活得不错，那就普普通通过安宁的日子好了。就像“新世相”那篇文章中提到的，一位90后对于学区房的事情表示：就在小区附近送孩子上学好了，反正知道孩子将来很可能是个普通人，也不想让他那么累。
其实不止是90后，任何年代都有很多看似“不求上进”，其实只是想平淡过安稳日子的人，只是前辈们所处的时代未必能满足这个心愿。
但更多的是，对于很多不满足现在物质条件的年轻人来说，想要单纯的依靠个人努力，实现“草根逆袭”，相比于10年前或者20年前，难度大了不少。户籍、房价、教育、医疗、社会保障等让这一代的年轻人背负着巨大的负担。
就拿房子来说，过去很多年中国普通家庭的财富积累多是来自房价上涨，在房地产上，上车的和没上车的过不了几年，物质财富就不可同日而语。
“佛系”是压力和焦虑下，年轻人的自我消解
前几年，不少80后终其一生做房奴至少还能买房，现在一线城市只靠努力的工作恐怕是很难买得起房了，很多地方至少要两代人一起做房奴才能供得起一套房：不仅要掏空自己和父母的所有积蓄，还几乎要背负一辈子债务。
年轻人之所以自称“佛系”，试着看开一切，是因为他们知道，即便自己看不开，事情也依旧解不开。不是他们不想努力，是因为努力带来的痛苦逐渐压倒回报带来的快乐。于是，这一届年轻人不再像自己的父辈一样，将奋斗、拼搏视作人生最重要的部分，甚至唯一的意义。
“佛系”与前几年流行的“屌丝”一样，是强势生活下弱者的一种自我保护
当然，如果年轻人能像以前一样比较轻松的上车房产，或者更容易实现物质生活的飞跃，大概也不会成为佛系青年。所以，很多时候，佛系青年在成为普通青年的道路上，只差一套房。
在这样的背景下，“佛系”成为年轻人对抗不属于他们的社会的武器：没有放弃生活，也不是毫无作为，现实给了什么就接着，也不做更多的改变，不如意就不如意吧，守着自己如意的东西就好了。就像是房价太高，那就不买了，爱卖谁卖谁去吧。
年轻人无欲无求，不是好事
“佛系”讲究怎么都行、不大走心、看淡一切的活法，不禁让人联想到日本的“低*社会”。
前两年，日本学者大前研一针对日本的状况撰写出版了《低*社会》。根据大前研一书中的介绍，低*社会的特征有四个方面：
一、年轻人不愿意背负风险，不像从前世代一样愿意独立购屋，背负几千万的房贷；
二、少子化，人口持续减少、人力不足，另一方面，又面临人口超高龄化的问题；
三、丧失物欲、成功欲的世代：对于“拥有物质”毫无*，随便吃个一、两餐就能活下来的社会，“出人头地的*”也比先前世代降低不少；
四、无论是货币宽松政策或公共投资，无法提升消费者信心，撒再多钱也无法改善经济。
有人认为，中国出现“佛系”“低*”是件好事，说明年轻人不再为追求物质而活，这种说法忽略了日本低*与中国低*的不同。
日本出现低*的原因在于，有一批人群从以前一味的追逐物质转变到了追逐精神需求，另一批人群因为文化程度的提高而导致其理念发生变化，是主动式的；而中国的低*，是更多的青年看到了“草根逆袭”的不现实性，逐渐接受了现实，走上了“低*”的路子，是被动式的。
