土方
日本有句谚语：“花要樱花，人要武士”。
樱花是一种骤然开放骤然凋零的花，这和武士的人生观紧密相关。樱花与武士在气质上是相通的，樱花虽美但花期短暂，这与武士的人生有相似之处。樱花的美丽与早逝，启发了早期武士的舍生忘死精神，他们认为，肉体的牺牲是返回永恒的神国的悲壮的仪式。樱花带给武士的精神共感是凄美悲壮的，也是诗意的，因此，樱花与武士精神是不可分割的。
四、樱花与日本“物哀”不管是樱、萤或枫，都会在极短的时间内失去它的美丽。我们为了目击那一瞬的光彩，路途再远也愿意前往。那里存在的不只是纯粹的美丽，人们亲眼确认它们失去小小的光芒，看到鲜艳的色彩在眼前凋零，会不自觉地松一口气。当人们目睹一场美丽的盛宴消逝时，反而能找到安心感。
——村上春树
日本人通过“物哀”之眼看花，情色皆美，“物哀”却加剧了这种焦虑感。“物哀”精神是日本文学的传统审美观念。美丽与哀愁，相互对立又相互促进。本居宣长着重强调了哀，他说：“在人的种种感情中，只有苦闷、优愁、悲哀，悲伤之事，才能让人感受更深。虽然“物哀”在以后的发展中不仅是“哀”，还含有壮美、赞颂之意，但壮美、赞颂、感动、感慨、可怜等都是在“哀”这一基础上引发而来的。”
日本极致盛开的樱花
樱花是日本美的集中体现，用尽生命绽放之后，刹那凋零。开花的时候无可比拟，掉落的时候死得其所。诗人西行法师吟曰：“我愿春之际，死于花之下，于释迦涅槃望月日。”落樱之美，诱人祈望向死，这种“物哀”之叹，从此绑定了日本人的一生。
五、终花色易褪/青春难再/绵绵细雨/如我愁思——《古今和歌集》
日本人对于樱花的感情，从最初的简单赏花，到通过和歌赋予其意义，到现在通过樱花来表达感情，经历了不同的阶段，每一次的改变都是日本人精神世界的改变。
花开花落，人来人往，最终一切回归平静，才是生命的常态。我们从樱花看日本人的生死观，是一种向往生命盛开到极致的感情，这一独特的生命价值观也成为了日本人的精神象征。
