南宋吴自牧在《梦梁录》里记载：
“元夕之时，自十四为始，对支所犒钱酒。十五夜，帅臣出街弹压，遇舞队照例特犒。街坊买卖之人，并行支钱散给。此岁岁州府科额支行，庶几体朝廷与民同乐之意。”
元宵节从正月十四持续到十六，节日期间有专门的舞队，也就是游行表演的队伍，官府的人遇到舞队，都要给赏钱。过节时出来做买卖的商户，制作烟火的花火商人，同样都有赏钱。
推而广之，只要为元夕节出力的，费用都由官府报销，想在那天发笔小财也未尝不可。
有些富庶的人家，也会在那天在家里挂上风格各异的灯笼，在门口摆上各色茶水点心，来往的人都可以驻足停留，免费品尝。
在电视剧《长安十二时辰》里，上元节，也就是元宵节，唐玄宗造了一个巨大的灯笼，和百姓一起赏灯。
这个传统在南宋仍然延续，皇帝会在宣德门造一座巨大的灯山，当天二鼓时分，皇帝会驾临宣德门，乘着小轿出来赏花灯，然后登上宣德门城楼，百姓在那天可以“一睹龙颜”。
这是临安最辉煌绚丽的一面，正如辛弃疾所写的那样：
东风夜放花千树。更吹落，星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。
而所有的烟火、宝马、香车其实都是陪衬，因为美人即将出场。
《梦梁录》中记载：
“公子王孙，五陵年少，更以纱笼喝道，将带佳人美女，遍地游赏。”
有句话说，男人征服世界，女人征服男人。
从某种意义上说，正月十五的那一晚也是一场巅峰对决，贵公子们携带的佳人关乎他们的品味、财力和影响力。
佳人们头上的发饰关乎金银首饰匠手艺的高低，她们身上的服饰关乎衣裳铺来年的生意，她们肌肤上飘散的香味关乎制香人手段的好坏。
最艳丽的花将在这一夜绽放，美人们的光辉让临安城熠熠生辉，所有人仿佛都在等待这一刻的到来，整座临安城在这一天才真正醒来。
绚烂的烟火在临安上空绽放，巨大的灯山将黑夜点亮，无处不在的灯笼支起了一座不夜城。
冬日的寒冷被人潮驱散，辛弃疾被这浪潮裹挟，在临安城的街道四处漂流。他想起南归的那一天，被万人簇拥着进城，本以为即将开启自己的传奇，可那不过是谢幕后的返场。
南归已经12年了，和他一起回来的那些人，正在融入南方的喧嚣和繁华，关于北方的记忆正逐渐死亡。
只有辛弃疾，被困在往日的时光里，落寞而迷茫。
人潮都在向灯山聚集，却有一位女子从人群中离开，仿佛对辛弃疾说，来找我。
更多人从四处涌来，阻挡住前进的方向，唯一能辨认的，是女子头上的冠饰，一件是闹蛾、一件是雪柳，都镶着金丝。
那一缕金线在夜色中划出一道光的残影，于是，辛弃疾开始奔跑。
穿过汹涌的人群，顺着那道光的痕迹，女子消失在巷口的拐角，巷子的尽头是一团阴郁的黑暗，看不清脚下的路，唯有香气氤氲。
辛弃疾追了过去，穿过黑暗的一瞬间，是一阵刺眼的光芒。
这是一条山路，跑上山顶，有一老一少，老人指着眼前一望无际的土地，向小孩念叨着，这都是我大宋江山。
他刚想上前，脚下的土地开始崩塌，他突然落到了飞驰的马背上，在他的前面，有一骑迅速从他身边略过，接着又是一骑，总共是十二骑，在路的前方，是一位将军模样的人在仰天长叹。
奔跑的道路从大道变成密林，前方有两骑人马在上演追逐与逃亡，跑在前方的是个和尚，后面追赶的则是一位白衣少年，少年纵马向前，手起刀落，与和尚一起翻滚下马的，是一方符印。
