尽管仁宗个人的文治武功跟秦皇汉武、唐宗宋祖等无法相提并论，但仁宗朝却是中国思想文化史最璀璨的时代之一。中国文官政治经过千余年的发展，到了仁宗朝终于出现了一批以天下为己任、敢于喊出“皇帝与士大夫共治天下”的士大夫群体。儒家思想在经过长期与佛道两家的冲突融合后，也在仁宗朝开花结果，孕育出新儒学的硕果。北宋五子周敦颐（1017-1073）、邵雍（1012-1077）、张载（1020-1077）、程颢（1032-1085）、程颐（1033-1107），以及唐宋散文八大家中欧阳修、王安石、曾巩、苏洵（1009-1066）、苏轼、苏辙（1039-1112）或主要生活在仁宗朝，或成长于仁宗朝。北宋最著名的文臣、史学家司马光（1119-1086）和改革家王安石，也是成长于仁宗朝的名臣。这些思想文化上的硕果，究竟与宋仁宗个人统治有怎样的关系，是值得我们关注和回答的问题。
中国古代的史*载以帝王将相为主，普通人的生活极少涉及，因此梁启超曾批评二十四史不过二十四姓家谱而已。不过，尽管帝王是史*载的核心，但也主要是治国理政等方面，皇帝个人的日常生活、内心的感情世界，也很少被提及。历史研究也好，文艺创造也罢，都不应止步于帝王的文治武功，当时人的生活、情感世界，大时代下人的挣扎，也应该是我们努力了解的方面。从这个角度来说，《清平乐》这部仁宗朝“编年史”，是一部与以往不一样的历史剧，值得我们细细品味。
看过剧后，大家如果想进一步了解北宋仁宗朝或宋代开封城，可以阅读孟元老的《东京梦华录》、朱瑞熙等先生的《宋辽西夏金社会生活史》、虞云国先生的《细说宋朝》、邓小南先生的《祖宗之法：北宋前期政治述略》、小岛毅先生的《中国思想与宗教的奔流：宋朝》、余蔚先生的《细讲中国历史丛书·宋史》等著作，相信看完之后对宋代会有更多真切的了解。
作者：闫建飞（湖南大学岳麓书院副教授）
编辑：王彦
