金人南下之后，北方大片土地被占领，很多原本属于宋朝的百姓沦为亡国奴，成为了金朝统治之下的子民。南宋政府懦弱无能，任金人占领北方土地，压迫北方百姓，自己偏安江南一角。
如果是朝廷放弃了北方的土地和百姓，属于一种能力上的无奈。但对沦为金朝统治的北方人的歧视，则多少有些主观上的恶意。
南宋朝廷将辛弃疾这种从北方来的人称之为“归正人”。它指的是那些本是宋人，后来因为战争，沦陷入金，后来又回归南宋朝廷的人们。从字面意思理解就是：你本来归顺了邪恶势力，后来才改邪归正，回到我们这个集体里来。
好像沦为金人的统治之下，不是因为朝廷的无能，而是因为自身的堕落一样。在当时，这种曾经沦为金人统治的“归正人”在南宋朝廷的眼里低人一等，就好像血统受到玷污一样。
归正人在南宋始终无法摆脱歧视，据曾为南宋丞相的史浩的说法：“中原绝对没有英雄豪杰，如果有，为什么不发起战争把金灭了呢？”
这种无耻的言论，完全忽略了是因为朝廷的无能才导致的中原大片领土沦陷的事实，反而指责生活在沦陷区的宋人们要么就是懦夫，要么就是叛徒。
在这种环境下，南宋朝廷顺理成章地认为，归正人多半有异心。朝廷还明令：归正人不能给予实权。
辛弃疾就是归正人，同时又是不受待见的主战派，确实是有苦说不出。
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他思念的故乡已经不是宋人的领土，回到宋人的治下，又遭到无情的歧视和排斥。想收复中原，却因为朝廷主和而无用武之地。
即便如此，辛弃疾一腔赤子之心，从未改变。
在被排斥，闲居江西期间，修建房屋时，他写下了《新居上梁文》。
抛梁东，坐看朝暾万丈红。直使便为江海客，也应忧国愿年丰。
抛梁西，万里江湖路欲迷。家本秦人真将种，不妨卖剑买锄犁。
抛梁南，小山排闼送晴岚。绕林鸟鹊栖枝稳，一枕熏风睡正酣。
抛梁北，京路尘昏断消息。人生直合住长沙，欲击单于老无力。
抛梁上，虎豹九关名莫向。且须天女散天花，时至维摩小方丈。
抛梁下，鸡酒何时入邻舍。只今居士有新巢，要辑轩窗看多稼。
——辛弃疾《新居上梁文》
虽然天下之大，自己四处飘零，已经无处容身，依然忧心国事，盼望国泰民安。
虽然自己本来有将帅之才，建功立业之心智，但现在也只好将宝剑卖掉，买来锄头和犁，耕种养家。
虽然自己有驰骋疆场，收复故土的志向，奈何岁月不饶人，自己已经年老体衰，空余雄心壮志。
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辛弃疾竭尽一生，辗转南北，一心只想收复失地。眼看就要成为泡影。他将自己的庄园取名为 “稼轩”，称自己为“稼轩居士”。
“稼”，就是耕种的意思，他教导家人说：“人生的关键就是勤劳，种田就是第一要务。”面对现实，他只好无奈妥协，准备做一个务农，侍奉庄家的老汉。
他同样很努力地生活，希望能够像南宋朝廷那样，偏安在一个安逸的角落，自得其乐。
带湖吾甚爱，千丈翠奁开。先生杖屦无事，一日走千回。凡我同盟鸥鹭，今日既盟之后，来往莫相猜。白鹤在何处，尝试与偕来。
破青萍，排翠藻，立苍苔。窥鱼笑汝痴计，不解举吾杯。废沼荒丘畴昔，明月清风此夜，人世几欢哀。东岸绿阴少，杨柳更须栽。
——辛弃疾《水调歌头·盟鸥》
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茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？
大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。
——辛弃疾《清平乐·村居》
