这个格式要求七律的平仄是：
中仄平平仄仄平，中平中仄仄平平。
中平中仄平平仄，中仄平平仄仄平。
中仄中平平仄仄，中平中仄仄平平。
中平中仄平平仄，中仄平平仄仄平。
虽然说很多美妙的古诗因为情怀悠长，有时候并不局限于平仄，但是大体的格式还是要遵守的。更何况，诗圣用词向来考究。杜甫这首《登高》，除了首联里的“猿”字稍微出律，其余完全合辙。
无边落木萧萧下——平平仄仄平平仄。不尽长江滚滚来——仄仄平平仄仄平。怎么样，杜甫不愧是诗圣吧？
“落木”或许是真的“木”古时候的交通不如现在便利，所以那个时候的伐木工人在森林里砍了木材之后，想要将其运输出去就会非常困难。所以，他们因地制宜，找到了一个独特的、省力的运输方式——木排。
木排，在古代被称为“桴”，是运输木材的一种主要方式。伐木工人把木材砍好之后，用绳索等工具简单地将其捆绑在一起，做成木排，然后把木排放到水中。
这种运输方式，在很大程度上减少了人力的消耗，因为它通过水的浮力和流动，让木排顺着水流而下，到达指定位置后，再由人打捞起来，然后搬运走。
同时，长江两岸地势险峻，江水湍急。所以，放木排这一古老的行业，就由此诞生了。杜甫登高望江，难免也会看到木排随水而下。所以，这无边落木还有一个解释就是：杜甫可能看到了真木头。
放木排这个行业，算是惊险、高危，且又生死无常了。从春秋战国时候起，放木排人的身影就一直存在，直到上个世纪八十年代，随着交通运输的快速发展，才慢慢退出了历史的舞台。
不过，伐木通常情况下是在冬季进行，伐木工将木材砍伐之后，放置在那里，然后等到来年春江水暖了，再将木材编成木排放下去。
但是，杜甫登高的时间是深秋了，所以理论上他应该看不到大规模的放排的。但是，结束安史之乱的战乱后也说不准。所以，这个解释权当读个新鲜吧。
想想看诗人登高远望，秋风萧瑟，江水滚滚而下，奔腾不休。江上木排成行，随水而下，逝者如斯夫。两岸猿声不休，茫茫天际白鸟南飞。
诗人沉郁悲苦，身体老弱又思念故乡，他早年登楼时还能够写出：北极朝廷终不改，西山寇盗莫相侵。而在夔州的时候，也只能自嘲的写出“万里悲秋常作客，百年多病独登台”了。
结语杜甫写《登高》的时候已经五十六岁了，他从踌躇满志的壮年，到暮气深重的晚年，他在安史之乱的动荡中流离了整整八年。余生的时间，他亦在动荡的时节里颠沛飘荡。
他不但深刻地感受到了人民苦难和国家的忧患，精神和身体也都遭遇了许多折磨。但是他年华逐渐老去，沉郁忧患开始成为他诗作的底色。
写登高的时候，正是他准备归乡之时。然而动荡的时局让交通闭塞，这趟归家之行路途漫漫，三年后，杜甫病故在耒阳。正是“艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯”。
