二、忠于职守。
克己奉公，任劳任怨，鞠躬尽瘁。恪守职业道德，公平竞争，不要惟利是图。
古弼可谓忠于职守，不畏皇威，不怕*头，为国为民，无私无畏。
魏主畋于河西，尚书令古弼留守。诏以肥马给猎骑，弼悉以弱者给之。帝大怒曰：“笔头奴敢裁量朕！朕还台，先斩此奴！”弼头锐，故帝常以笔目之。弼官属惶怖，恐并坐诛。弼曰：“吾为人臣，不使人主盘于游畋，其罪小；不备不虞，乏军国之用，其罪大。今蠕蠕方强，南寇未灭，吾以肥马供军，弱马供猎，为国远虑，虽死何伤！且吾自为之，非诸君之忧也。”帝闻之，叹曰：“有臣如此，国之宝也！”赐衣一袭，马二匹，鹿十头。
魏主在河西畋猎，尚书令古弼在京城留守。下诏令古弼供应肥壮的马匹给打猎的兵士骑坐，古弼全部提供瘦弱的马。魏主大怒说：“笔头奴竟敢克扣我！我回去，先斩这个奴才！”古弼头长得尖，所以魏主常常说他的头象笔头。古弼的僚属惶恐，害怕魏主连他们一起*掉。古弼说：“我作为人臣，不使人主沉湎于游猎，这个罪小；不防备意料不到的突然袭击，缺乏战争的资用，那罪就大了。现在蠕蠕正强大，南方的敌人未消灭，我把肥壮的马匹供给军用，以瘦弱的马匹供给打猎，为国家长远考虑，就是死了有何损伤！这是我自己做的，你们不用担忧。”魏主听到后，感叹说：“有这样的臣僚，是国家的宝物！”赏赐衣服一套，马二匹，鹿十头。
它日，魏主复畋于山北，获麋鹿数千头。诏尚书发牛车五百乘以运之。诏使已去，魏主谓左右曰：“笔公必不与我，汝辈不如自以马运之。”遂还。行百馀里，得弼表曰：“今秋谷悬黄，麻菽布野，猪鹿窃食；鸟雁侵费，风雨所耗，朝夕三倍。乞赐矜缓，使得收载。”帝曰：“果如吾言，笔公可谓社稷之臣矣！” 《资治通鉴》
有一天，魏主到山北打猎，获麋鹿数千头。诏尚书征发牛车五百辆去运。下诏的使者已经动身前去，魏主对左右说：“笔公一定不会派车给我，你们不如自己用马运。”于是就回来了。走了一百多里，得到古弼上的表章说：“现在秋谷已经成熟，遍野都是麻菽等待收获，野猪和麋鹿都来偷吃；鸟雁也啄食，风雨还要糟蹋，朝夕之间损失增加三倍。乞求同情他们，缓征车辆，使他们能得以收拉庄稼。”魏主说：“果然和我说的一样，笔公可以算是社稷之臣了！”
三、忠心不二。
为人不忠，可以亡身。
是故古之人，物而书文，心止于一中者，谓之忠；持二中者，谓之患；患，人之中不一者也，不一者，故患之所由生也，是故君子贱二而贵一。《春秋繁露》
太祖曰：“福基于至诚，祸生于反复。”《明史》
“忠”字的结构是：“心”字的上面只有一个“中”，若是有二“中”成为“串”，加“心”为“患”。心怀二意即是患。福来自于忠心专一，祸来自于心怀二意。
尉迟敬德事李世民可以算是忠心不二，建成元吉以重金收买，尉迟敬德不为所动。
建成、元吉以秦府多骁将，欲诱之使为己用，密以金银器一车赠左二副护军尉迟敬德，并以书招之曰：“愿迂长者之眷，以敦布衣之交。”敬德辞曰：“敬德，蓬户甕牖之人，遭隋末乱离，久沦逆地，罪不容诛。秦王赐以更生之恩，今又策名籓邸，唯当*身以为报；于殿下无功，不敢谬当重赐。若私交殿下， 乃是贰心，徇利忘忠，殿下亦何所用！”建成怒，遂与之绝。”《资治通鉴》
建成、元吉因为秦王府骁勇将领太多，想收买他们为自己所用，秘密地装一车金银器送给左二副护军尉迟敬德，并且送一封招收书信说：“愿求得长者的眷顾，以深厚我们布衣时的交情。”敬德推辞说：“我出自用蓬草编成的门、用破瓦片做的窗户的人家。遭逢隋末战乱，长时间陷在逆乱的地区，罪恶极大，处死也不能抵罪。秦王赐我再生之恩，今又奉旨挂名在秦王属下，只有*身作为回报；我对殿下没有尺寸的功劳，不敢错受重赐。若是和殿下您暗地交往，就是怀有贰心，谋求私利而忘掉忠义，殿下要我这样贪利不忠的人又有什么用！”建成愤怒，于是和他断绝关系。
精诚专一，义而不二。心怀二心，产生祸害。
越王*太宰嚭，戮其妻子，以其不忠信。《越绝书》
伯嚭对夫差怀二心，以致夫差国破身亡，自以为有功于勾践，而勾践*其全家。丁固对项羽心怀二心，放走刘邦，自以为有功于刘邦，而刘邦*之。
季布母弟丁固，亦为项羽将，逐窘帝彭城西。短兵接，帝急，顾谓丁固曰：“两贤相厄哉！”丁固引兵而还。及项王灭，丁固谒见。帝以丁固徇军中，曰：“丁固为项王臣不忠，使项王失天下者也。”遂斩之，曰：“使后为人臣无效丁固也！”
季布的舅舅丁固，也是项羽的将领，追逐刘邦到徐州西面，刘邦无路可逃。短兵搏斗，刘邦急了，转脸对丁固说：“两贤怎能互相迫害呢！”丁固带领军队退还。等到项王灭亡，丁固谒见刘邦。刘邦将丁固绑起来在军中示众，说：“丁固作为项王的臣属不忠，使项王失掉天下。”遂后斩首，说：“使以后作为人臣的不要效仿丁固！”
司马光曰：“丁固独以不忠受戮，何哉？夫进取之与守成，其势不同。当群雄角逐之际，民无定主，来者受之，固其宜也。及贵为天子，四海之内，无不为臣；苟不明礼义以示之，使为臣者，人怀贰心以徼大利，则国家其能久安乎！是故断以大义，使天下晓然皆知为臣不忠者无所自容；而怀私结恩者，虽至于活己，犹以义不与也。戮一人而千万人惧，其虑事岂不深且远哉！”《资治通鉴》
司马光说：“丁固唯独因不忠受戮，为何呢？夺取江山和守成天下，二者情势不同。当群雄角逐的时候，天下没有固定的君主，士民来投靠就接受，本来是理所应当的。等到他贵为天子，四海之内，莫非王臣；如果以不明礼义的人来昭示天下，那就是让做人臣的人人怀贰心以窃取大利，国家能长治久安吗！之所以立大义来斩断私情，就是要使天下人明白地知道为臣不忠，天下就没有他容身的地方；而怀着私心去结恩的人，即使是让自己活下来，也还是与义不合的。*一人而千万人畏惧，所考虑的事情难道不深远吗！”
人君莫不欲臣下效忠而不二于己，刘邦*丁固，勾践*伯嚭，是令其臣下忠而不二。二就是不忠，对非正义的，反人类的集团或头子心怀二心不算。除此之外，心怀二心，两面不讨好，下场一定很糟。
节选自《修德》第五章 第一节 忠
天一村人 编著
