3、因罪抬旗
这种情况非常特殊，在清朝也不常出现，而且主要出现在清朝初期，主要用于获罪的诸王贝勒所属旗人，其主要目的就在于便于皇上亲自监督和约束这类人。
一手制造了清初时期最大的“手足相残案”的冷僧机乃系叶赫部灭亡之后归降，隶正蓝旗。天聪九年，他告发莽古尔泰等人结党。皇太极将屯布禄等家产全部分给冷僧机，并将其改隶正黄旗。就是为了便于监管和控制他。
4、后妃抬旗
有清一朝，皇帝对于后妃出身、皇子出身都非常重视，对于自己生母的出身更是视为维护自身权威的重要手段。所以，新皇登基以后，一般都会将自己生母母族所在旗属抬至上三旗，以人为改变生母出身。顺治朝，为后妃抬旗还并未形成定例，康熙朝开始，经过雍正朝的发展，皇帝伪后宫嫔妃抬旗几乎成为了必须手段。
利用“抬旗”为提供皇帝皇权权威的同时，也是皇帝拉拢、安抚后妃所在母家强大势力的重要办法。
满洲正黄旗包衣抬旗至满洲正黄旗的雍正生母乌雅氏
抬旗是旗人荣升和改变身份、地位的一种重要手段，是一种显赫的荣耀，也是皇帝褒奖、酬劳、激励八旗子弟之举， 笼络、吸引旗人官员、兵将为其统治而忘身报国，忠心事君，恪勤尽职。
抬旗制度，不仅仅是心理上暗示旗人上进，也是经济上的刺激，人才资源的集中。尽管这只是八旗内部人事关系的部分调整与完善，无碍于八旗整体扩张与收缩。但是，抬旗是八旗子弟实现上下流动的重要手段，这项制度加强了八旗的纵向联系，从而增强了八旗的整体意识。
02 降旗旗人可以通过立功或得到皇帝的信赖而抬旗，抬旗成为旗人晋升的一条重要途径。有上自然就有下，当旗人因咎或受牵连，会被皇帝从上三旗打入下五旗，或从外八旗编入包衣旗，或由满洲旗降至蒙古旗与汉军旗。
下五旗
“降旗”作为一种对旗人重要的惩罚手段，对旗人以示惩戒，甚至比“抬旗”出现的都早，早在入关之前，皇太极就通过革除旗人的旗籍或将有过失的旗人打入包衣旗，作为惩罚的手段。清朝初期将领石廷柱原为满洲正白旗，但因为受到了多尔衮的牵累，而受到了“降旗”处分。《石氏家谱》中就记载了其“降旗”的经过：
公幼孤，育于姑丈，名巴拜者。当鼎革之际，屡经迁易，上世多不可考。族属先隶睿忠亲王府籍。公独依姑母，即随姑丈，名巴拜者，为镶白旗人，后入内务府隶正白旗。
从上三旗之一的满洲正白旗将至内务府正白旗，就等于从主子降为了奴才，这不但是身份上的巨大改变，更是声誉和地位的严重损伤。清朝统治阶层用“降旗”这一严苛手段来对旗人惩罚，达到的警示作用可想而知。
另外，在清朝“递降承袭爵位”的制度下，改变旗属或者“降旗”以对应爵位的改变，也是清朝旗人“降旗”的主要原因之一。清初著名将领胡有升和其后代的旗属更变就能很好的说明这个问题。
《清史稿·诸臣列传》记载：
有升因功，被赐之以妻室、奴仆、鞍马等，并授予三等梅勒章京世职，隶属于汉军镶黄旗中。康熙九年病逝，子启泰虽承袭世职，但因其无功，改隶为汉军正白旗 。
这就是因为世袭爵位的变化带来的“降旗”旗属变更，这并不是对于旗人的惩罚，而是制度的具体规定。
需要注意的是，八旗制度中的“降旗”处罚并不仅限于普通旗人，对于清朝皇族中的宗室、觉罗等也会根据具体罪行处以“降旗”惩罚。
《清实录·世宗实录》记载：
先宗室觉罗内，有罪之缘故，抽了带子，系紫带子，子孙不入玉牒。署理镶黄旗包衣佐领事务、正黄旗佐领觉尔察七十等，恳祈王大臣等具呈，我们觉尔察入在宗人府蓝档子上，祈为转行正黄旗满洲旗下。
当然对于宗室、觉罗等皇室成员的“降旗”处罚在雍正年间，出现的较多，其余皇帝执政期间，很少出现。康熙朝晚年出现的“九王夺嫡”事件的影响巨大，侥幸险胜的雍正皇帝自登基之初就被冠以“弑君篡逆”的罪名，为了巩固皇权，为了更好地推行改革新政，雍正皇帝只能利用各种手段将对自己新政和皇权稳固处处掣肘的皇室兄弟逐一清除。在雍正皇帝被迫的“冷血处理”下，皇八子胤禩、皇九子胤禟等人都受到了改名、除玉碟、逐出宗室等严厉惩罚，“降旗”当然也是惩罚手段之一。
03 换旗换旗在历史文献中的记载，包括现今的影视剧演绎中都出现甚少，后世对于这一八旗制度的重要组成部分也是研究不多。但，“换旗”制度作为清朝八旗制度中的重要组成部分，在清朝入关前后，甚至是统一中原地区以后都在时刻发生。
在八旗制度中，抬旗与降旗是旗人纵向上下流动的途径，而换旗则是旗人平行流动的手段。抬旗与降旗加强了八旗内部上下之间的联系和整合，而换旗则实现了八旗内部横向的沟通与融合。所以，“换旗”对于八旗制度的完善和细分，也是具有重要意义的。
清初名将图赖的旗属变更就是满洲八旗制度中“换旗”制度的典型代表，《清史稿·诸臣列传》记载：
费英东第七子图赖初隶属于满洲镶黄旗，因其兄纳盖、弟苏完颜隶属于正黄旗，努尔哈赤将图赖改隶于满洲正黄旗之中。
有图赖的事例可以说明，和“抬旗”、“降旗”均不同，“换旗”乃系家族繁衍、家族成员分散后的正常更换，而且一般是同等级别旗属的更换，并不是牵扯功过的奖赏。
清朝入关以后，原本人口稀少的满洲旗人开始大量繁衍，人口数量迅速增长。但满洲家族因为原始人口基数的不同，人口增长和家族人员数量也开始出现严重的差别，其所属的八旗人口数量当然会随之发生变化。为了保证八旗气人数量的平均，也会出现“换旗”以平衡八旗人口数量的做法。
