现时生活中，“带孝”是丧事活动的普遍要求，全国各地都是。
丧事“带孝”是民间俗称，丧礼文本的规范称谓叫“丧服”。丧服是用于丧事的特定服饰，以表示对死亡的禁忌和逝者的尊崇。
通常所谓“五服”，最初意义就是丧服的五个等级，即斩縗、齐縗、大功、小功、缌麻。因为古法丧服以“麻”为主要材质，而且做工粗糙，后世民间以“披麻戴孝”来标识孝子孝孙的丧服。
丧服是丧事礼仪的基本标志，也是参与丧事的基本前提，即是说，有“服”才有“丧”，所以，必须有丧服，才算是丧事活动当事人或参加人。除丧服或换丧服，即无丧，这是丧礼的基本规制，也是一般习俗要求。
“带孝”是丧服的简化模式，理论上讲，没有“带孝”的，即还没有参与到丧事活动中来，是没有资格行礼的。
所以，丧事活动中，“撕孝”是主家丧事操作最为重要的事项之一，必须有专人负责。逝者咽气，停尸、穿戴、正位以后，主家必须安排专人负责“撕孝”和“发孝”。
有两点要注意：
（1）从主家方面讲，吊丧人员前来吊丧的，主家人员上前接待，“发孝”人员应当及时跟进，为吊丧人发孝。
（2）从吊丧人员方面讲，到主家吊丧，主家没有及时发孝的，应当及时索要丧孝，戴孝之后，再去行礼；没有戴孝的，不去行礼。
按礼说是这样。但主家人员和吊丧人员都不讲究的，怎么干都行。
