“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”唐 · 文秀 《端午 》
唐朝的文秀是个有心人，他说，端午节是怎么来的，已经不很清楚，但是这么多年的传闻，说的是为了屈原才有的端午节。
只是那楚水悠悠，屈原被贬谪的命运，在身前没有得到解脱，且他目睹听闻了楚国的都城攻破，而自*。就算是千百年来无限的纪念，也挽回不了屈原的委屈和楚国灭亡的命运。
那么在唐朝，还是很多人认为端午节起源于屈原之死。
但是端午节在民间如此浩大，却又不是屈原之死所能涵盖的。
相反民俗节日的热闹，更是有着自己旺盛蓬勃的力量，也让很多热爱屈原的人抱不平，明明一个纪念的日子，如何就成了夏天的美食人情的狂欢呢？
这也是中国传统节日的内涵广泛，包容性大形成的。
但是有心的人祭祀纪念屈原，值得肯定，这是爱国精神的世代流传。
“越人传楚俗，截竹竞萦丝。
水底深休也，日中远贺之。
章施文胜质，列匹美于姬。
锦绣侔新段，羔羊寝旧诗。
但誇端午节，谁荐屈原祠。
把酒时伸奠，汨罗空远而。” 唐 · 褚朝阳《 五丝》
这是唐朝端午节在江南地区的盛行。吴越地方的人，流传楚国的风俗，将竹子截成竹筒，上面缠绕着五色丝线。这是和粽子并行的竹筒米饭，从楚国地区进入了繁华的江南，变成了端午节的一道清新美食。
另外的就是楚国传统的五色丝带纺织也传到了江南，在江南更加发扬光大，因为将五色丝带做得好看唯美。
屈原在水中长眠，那曾经是绑在竹筒和粽子上的五色丝，现在却变成了最华丽的人们的装饰，闪耀在阳光之下。
那五色丝制成的彩带，上面花纹繁复，一匹匹丝带，已经脱离了当初的功能，而成为美女端午节的装饰。那些女子为了好看的丝带，不断寻求新花纹新样子，成为富贵攀比的装饰。
都在说端午节快乐呀，有谁去祭祀屈原，去真心纪念他？
我在端午这天，举着酒杯，想去汨罗，只能遥遥一叹，汨罗江那么远，我无法去江边怀念您啊。
也的确，很多人过端午，并没有做深刻的探讨和精神的洗礼，只是沉醉世俗节日的快乐，靓丽新奇的装扮，美丽的丝带，精美的时令饮食，有谁知道这臂上华丽的五色丝带，原本是楚人为了打捞屈原呢？
有这个心，就证明，热闹的端午没有白过。因为再热闹的端午，都含着屈原的以身殉国的底色。
“年年端午又今朝。
鬓潇潇。思摇摇。
应是南风，湘浦正波涛。
千古独醒魂在否，无处问，有谁招。
何人帘幕倚兰皋。
看飞桡。夺高标。
饶把笙歌，供笑醉陶陶。
孤坐小窗香一篆，弦绿绮，鼓离*。” 南宋 · 陈著《江城子 其五 重午书怀》
到了南宋，国家风雨飘摇，端午节纪念屈原，成了爱国之士内心的厚重。
年年端午今又是，南风吹鬓风萧萧，思绪飘摇。
我能够想到，湘江边上，大风正起汹涌波涛。
那屈原你这世上皆醉，人间独醒的灵魂，是否还在江上？我太远，我不知道，你那边有没有人招魂，召唤你魂兮归来。
是谁站在高楼上，看着水中的龙舟竞赛，在那里高台投入，鼓动喝彩，是谁在这样的日子，笙歌快乐，醉笑陶陶？
但是我，却在这样的端午节，为屈原你，点上一篆香，我弹着琴，大唱离*。
端午节是你的祭日，我最崇拜爱慕的人，请你魂兮归来。
屈原已经死了，他的魂魄转化成爱国精神，鼓励着千百年来的爱国人士，在国家患难的时候，用屈原精神激励自己，忍受孤寂，忠贞爱国。
“五月五日午，薰风自南至。
试为问大钧，举杯三酹地。
田文当日生，屈原当日死。
生为薛城君，死作汨罗鬼。
唯有烈士心，不随水俱逝。
至今荆楚人，江上年年祭。
不知生者荣，但知死者贵。
勿谓死可憎，勿谓生可喜。
万物皆有尽，不灭唯天理。” 宋末元初 · 文天祥《端午》节录
疾风知劲草，乱世识忠贞。文天祥是用生命实践爱国的高官和诗人。南宋末年，文天祥在抗击元朝的战地被俘，只要他愿意投靠元朝，立马有锦绣富贵。但是他拒绝了。在关押大都的五年，每天他都有机会，重新成为富贵权臣，但是他拒绝了。
他是从容甚至欣然赴死的。是他主动放弃了生的机会。五年漫长的牢狱没有使他丧失以死报国，唤起民众爱国之心的志愿。这非常难得，因为他清醒断送自己的性命和前程，在他之前，只有屈原。
在关押大都期间，又一年端午来到。文天祥，吹着南风，祭酒三杯，和屈原一样天问，但是和屈原一样，答案在心中。
五月五日，薰风南来，这是太平盛世的催熟庄稼的好风，我三杯敬酒，一洒天地。
五月五日，传说，孟尝君当日出生，五月五日，传说屈原当日死去。
每天有人出生有人死，我愿意生作孟尝君，死作屈原魂。
因为只有壮烈的人，烈士的灵魂，不会随着时间淹没。
不信，你看看荆楚地方，年年有人在江上祭祀屈原。
人们不是记得的那些荣华富贵的人，人们记得是死去的屈原。
不要认为死是令人厌恶的，不要认为生存就是最大的欢喜。因为所有的事物都会消散，所有的人都会面临死亡，
但是只有天理永远存在。
文天祥的天理包括两点：
一，历史上蒙古侵略宋国，不是正义的，且必将灭亡，只是时间问题。
二，作为中国人，爱国是天理，就像屈原死了，他永远会被记住，成为一种爱国精神，我也一样，我愿意效仿，我相信这种精神的永恒。
而文天祥最大的底气，就是相信中华民族一定会延续，中华文明也会延续，他把个人生死置之度外。用生命捍卫从古流传，从来不灭的爱国精神。
