“牡丹花下死，做鬼也风流”来自汤显祖的《牡丹亭》，道尽了人间的风月之事，抒尽了风流人物的情思，成为了人们口口相传的经典名句。古往今来，人们习惯给才子佳人的爱情故事加上一抹神话的色彩。如此一来，这些故事，不止浪漫了许多，也让人有了更多的期待与遐想的空间。
从这一点来说，做得最完美的要数《牡丹亭》了，可以说，杜丽娘的老师不只为她打开了文学世界的大门，更给了情窦初开的她一份美好而又浪漫的爱情。
南宋时，南安太守杜宝一心想把心爱的女儿杜丽娘培养成大家闺秀，于是，就聘请了老师到家中为其授课，以《诗经》向杜丽娘灌输“后妃之德”。但是，杜丽娘不以为然，却在大好地春光面前做了一个美美的梦。在梦中，杜丽娘在牡丹亭遇到了柳梦梅，一见钟情的她把梦做的太认真，以至于送了性命。
而杜丽娘死后，游魂来到地府，判官问明她至死情由，查明婚姻簿上，有她和新科状元柳梦梅结亲之事，便准许放她回返人间。此时，书生柳梦梅赴京应试，途中感风寒，卧病住进梅花庵中。机缘巧合的是，柳梦梅竟在梅园遇见了画上的杜丽娘并一见倾心，与杜丽娘在梦中相会才知杜丽娘之事。
不久，此事为老道姑察觉，柳梦梅与她道破私情，和她秘议请人掘了杜丽娘坟墓，杜丽娘得以重见天日，并且复生如初。之后，杜丽娘与柳梦梅终成眷属，永结秦晋之好。这是一个浪漫且有魅力的爱情故事，虽然，明眼人一看就知道此故事是杜撰的，但是，却没有人去戳破真相。
想必，如此美好的事情，也是大家梦寐以求的。无独有偶，在《世说新语》中，也记载着同样一个美好的爱情故事。
相传，有一户人家家境颇为殷实，只是膝下单薄唯有一子，因此，对其娇生惯养爱如珍宝。
而这个孩子在长大之后，却无所事事，整日只是在街上闲逛。一天，看到卖香粉的姑娘生得粉妆玉砌，便顾盼神飞、心生爱慕。可是，又不好直截了当地的说出口，便日日去姑娘那里买香粉，付了钱就走，从来不多留，两人也从来不说一句话。
久而久之，姑娘觉得奇怪，便先开了口：“公子买了如此多的香粉，是要往哪里用吗？”这下机会来了，他连忙回答道：“我并非为了买香粉，只是因为心里喜欢你，又不好意思说，所以，天天来买香粉，好见你一面。”姑娘听后，被公子的真情所感动，便与公子私定了终身，并相约明晚在公子的家中相见。
到了约定的时辰，公子静静地在屋里等待，他躺在床上一边数着星辰一边注意着窗外的动静。果不其然，只见心上人刬袜步香阶、手提金缕鞋... ...对此，公子是何等欣喜，一把将姑娘搂入怀中。他因紧张和兴奋轻轻地喘着粗气，多日来倾慕的女子终于走下了莲花台，被自己折在手中了。
他觉得这份幸福太真切，从未如此欣喜若狂，结果，乐极生悲一命呜呼了。
姑娘又害怕又伤心慌乱之中便跑了，天亮之后才回到了家里。吃早饭时，父母不见儿子的身影，就去房间找寻，却发现了儿子的尸体。这对夫妻已是迟暮之年，唯有这一个独苗儿，一旦失去悲痛欲绝。在入殓的时候，父母在他的箱子里，发现了百余包香粉，于是，他们便认定是这些香粉害死了自己的儿子。
之后，为了找出真凶，他们拿着粉包与街上的香粉铺子一家一家地对比，终于，他们找到了这位姑娘的香粉店。姑娘一看公子的家人找来了，便对着他们哭诉道：“我与公子相恋，不想那夜幽会，公子过于兴奋，所以，就过世了。”他的父母显然不相信这套说辞，坚持要把她扭送到官府。
面对县太爷的质问，姑娘百口莫辩，只好认罪伏诛。不过，她却说道：“既然心上人已死，我活着也没有什么意思，不如让我随他而去，也好成全了我们俩的情义。不过，请青天大老爷允许我去看看他的遗体，就当是跟他告个别。”县令答应了她的请求。
姑娘来到公子的棺椁旁，伏着尸体，哭得伤心欲绝：“公子啊，你若是在天有灵，知道我是冤枉的，那么，我死了也心甘情愿... ...”就在这时，公子竟突然苏醒过来了，众人见此无不大惊失色。之后，他说出了事情的原委，不仅洗刷了姑娘的冤屈，还与姑娘结为了夫妻。
这个故事与《牡丹亭》确实有异曲同工之妙，其实，古代的很多爱情传说，都以浪漫和美好结尾。比如：《梁祝》，虽然相爱之人在生前阴差阳错地错过了，但是，他们却在死后化蝶比翼双飞；再比如：《孔雀东南飞》，虽然生前经历了悲欢离合，但是，死后却成为了一对相依相偎的鸳鸯。
我们不能说这是迷信，这只是人们的美好想象，是人们对于真善美的追求而发出的想象。《牡丹亭》和卖粉姑娘的故事告诉我们：“真正的爱情可以超越一切界限，哪怕是生死都要为之让路。”而《梁祝》和《孔雀东南飞》则诠释了爱情的真谛，那就是：“不管彼此相隔多远，不管世俗有多少桎梏，甚至，不管是否可以长相厮守，只要两颗心依偎在一起，那就是一件最幸福的事情。”
爱从来都不是为满足人性的原始*而生的，它更是柏拉图式的精神需求。所以，“真爱无需多言，安好便是晴天。”
参考资料：
【《牡丹亭》、《世说新语》、《梁祝》、《孔雀东南飞》】
