1、 亲情与友情的特点，以及他们的矛盾。
亲情产生于血缘的天性，紧密地担负着法定的命运共同，因此不可能有自由自在、无拘无束的亲情。
而友情是在日常工作中，在事业追求中，产生于社会这个大江湖的美好情感，包括同事情、战友情、同学情、知音知己，友情没有血缘的紧密，没有法定的严肃，友情是自由自在、无拘无束的，可来可去，可长可短，花开花落两由之。
亲情与友情是两种不同性质不同性格的“情”，维护人生根基必须要有“亲情”，混江湖创事业则必须要“友情”。
愚蠢的人把亲情与友情对立起来，用“友情”的浪漫来否认古板的“亲情”，或者用亲密的“亲情”来轻视变化多端的“友情”，最后弄得亲情不像亲情，友情不像友情，其人生当然必然是混乱的，痛苦的。
智慧的人，既看到亲情与友情的区别，又善于把亲情与友情融合起来，让古板的亲情浪漫成友情，让变化多端的“友情”发展成亲密无间的亲情。
2、 亲情友情与爱国情怀的特点，以及他们的矛盾。
亲情友情是发生在工作生活中的，看得见摸得着的情感，而爱国情怀远离了工作和生活，就好比太阳与月亮，可望而不可及。
很多人认为，国家太大太远，我一个老百姓爱不爱国，好似无关紧要。实际上，每一个老百姓的命运与国家命运息息相关，具体表现在：对国家的敬畏与感恩；对国家的责任与担当。
爱国的老百姓，“精气神”必然是强大的；爱国的老百姓，信心与心力必然是强大的；爱国的老百姓，胸怀高尚，眼界深远；爱国的老百姓，其子孙终究会出现君子和栋梁。
二、 兼顾*与精神，把握交友的方向轨迹，避免堕落，力求上进。
不论是亲情友情，还是爱国情怀，都是有层次有方向的，层次越高的“情”，就越有力量。关键还是有方向，如果方向错了，“情”的力量越大，其堕落得越快，其精神败坏就可能万劫不复。
要解决“情”的层次和方向问题，就必须把握*与精神的辩证关系哲理。
*是万恶之源，但*是一切人生之土壤，没有*的任何人生都是贫瘠、枯萎、衰败的人生。精神是灵魂之根，是一切朗朗人生的天空，没有精神的人生是行尸走肉的人生，是黑暗阴冷的人生。
意思就是说，美丽的人生是由*和精神共同筑成的，缺一不可。禁欲的理念过时了，禁欲也是虚伪的，但纵欲则必然堕入地狱。因此，营造美丽人生的技巧全在于准确把握*的时势、方向和力度。
1、 牢牢把握“心”这个人生战略要地。人生要用心，用心则要宽心、开心，宽心开心则要“动情”，“动情”则要“节欲”。
讲来讲去，还是个“节欲”问题。“节欲”不是禁欲，禁欲本质上就是否定人生。“节欲”是“洁欲”，让*纯净不混浊，让*美丽不丑陋，让*激情不疯狂，这一切就是“把心”功夫。我们常说修养修养，就是修养“把心”的功夫，谁的这个功夫强大，谁就是人生的赢家。
特别要注意，“情”是用来宽心、开心的，“情”是精神的也是*的，“情”可以成就美丽的人生，同样“情”也可以葬送人生。
*自然包括情欲、名利、财富、洒落、安逸等等，不要着眼于自私自利、心机套路、暧昧、婚外情、好逸恶劳、中庸自保等等这些负面的贬义词汇，而要看一切行动的本质。本质就是适时适度的两心相悦、合作共赢，一切适时适度不相互影响的“情”，就是善良的、正当的、美丽的。反之，不适时，也不适度，对别人的利益和尊严毫无顾及，或自私自利，或放浪形骸，当然是丑恶的、罪恶的，必然是人人喊打的。
2、 “用心”“动情”的效果，关键在于层次与方向的正确把握。
关于层次与方向，“*”与“精神”刚好表现出相反。
一是越是高层次的“*”，就越是要求精细精准。因为“*”的功能是谋事开拓事业的，也就是说“*”是用来打天下的，“*”本质上就是情欲名利之“得”。
你有*，别人也有*，历史文明已经证明无情的争斗是罪恶的，为现代社会所不容，在未来社会无情争斗的人只能以悲惨失败告终。未来社会，应该是合作共赢、命运共体的时代，因此处理各种*矛盾的最好方法，就是找到相互合作的共同点，同情、同点、同进退。
当然，许多*矛盾是无法用“情”来协调的，那就用道德和法律来解决，法律是最后的，也是最大的相互合作、命运共同的“点”。
