又是一年元宵佳节，满月高悬。“千里共婵娟”的祝福之下，皎白的月光从古照到今、从中照到西，照见时光流转，也照见沧海桑田。
月光所照见的，慷慨激昂者有之，狰狞可怖者有之，美不胜收者有之，沉静克制者有之，暗潮涌动者有之。正是以月为背景的世间百态，成就了月之百态。月亮永不变，月色却总不同。
在与中国一衣带水的日本，月亮同样是深受文人墨客喜爱的美丽之物。被称为江户时期最后一位浮世绘天才的月冈芳年就曾创作百幅以满月为背景、视角或主题的画作，集成一部《月百姿》。其中的主角有诗人、有英雄、有鬼怪、有神兽、有美人、有美景，均取材于中国和日本的民间传说、历史故事或诗词歌赋。同样一轮月亮，却衬得江上的曹操愈加意气风发、盲眼的婵丸愈加落魄凄凉、孤独的嫦娥愈加清婉动人。
本文选取了《月百姿》中的8幅画作，邀你共赏这一轮圆月。
文丨［英］约翰·史蒂文森
图丨［日］月冈芳年
摘编丨肖舒妍
《月百姿》，作者:［英］约翰·史蒂文森/文 ［日］月冈芳年/绘，译者: 赵东蕾，版本: 北京美术摄影出版社 2020年11月
1.南屏山升月——曹操
此画表现的是《三国演义》中的关键一役——赤壁之战前夜时的场景。曹操昂首阔立于83 万大军阵前，全身穿戴稍显陈旧的中国将领服饰站立于船头——芳年完美地捕捉到了曹操那雄姿英发的仪态。一阵微风吹动了他的衣襟，薄雾弥漫于江水之上。月亮从远处的悬崖峭壁上升起，两只乌鸦正从他的头上飞过。
《三国演义》讲述了曹操曾在大战前夜与军中将士大摆筵宴，他忽然听到乌鸦的啼叫，便问道乌鸦为何在三更半夜发出如此不祥的声音。众人回禀说，这是因为满月的光亮令乌鸦无法入睡。曹操当时已稍有醉意，对于这样一个不祥之兆并没有理睬。他肆意地挥舞着拿在手里的长矛，夸口道自己曾用它把全部的敌人都挑落马下，这次也会如此。随后他下令开始攻击，最终却以全军溃败告终。
几百年来，有大量源自中国的故事被日本文化吸收融合，芳年的《月百姿》中有1/5 的内容均来自中国的传说和故事。
2.赤壁月
中国的军事家曹操曾经在赤壁之战中经历了一场大败，800 年后，有一位伟大的诗人重游了这处古战场。正是这次游览造就了中国文学史上最伟大的诗歌之一。
苏东坡，又名苏轼，曾经是中国宋代的一位朝廷命官。1082 年年末，他与几位朋友在长江上泛舟行至赤壁，把酒言欢，共赏明月。月光与弥漫在水面上的薄雾形成的景象美得令人赞叹，苏东坡的客人们被美景所触动，回忆起峥嵘往事。其中一位客人则吹起洞箫并赋诗一首。
客人所作的诗比较因循守旧，苏东坡便也作了一首诗，在诗中他向客人询问是否知晓江水与明月所蕴含的意义。流淌的江水不曾逝去，时圆时缺的月亮终究没有增减。他继续以最为精妙的语句思考着时间的真谛，最终以对事物客观存在的自然规律的认同结尾。全诗的灵感来自所处之所的特殊意义，几个世纪以前这里曾发生重大历史事件。月冈芳年的画作在诗作800年后选取了这一引人深思的夜晚，成为中日文化在延续性方面的一个完美例证。
自明代早期开始，苏子与客泛舟游于赤壁之下的故事就成了中国浙派山水画的一个流行主题。浙派山水画的画风与文人画存在着很大差异。日本最伟大的文人画画家文晁谷（1763-1840年），曾经常临摹浙派山水画。月冈芳年应该对他的作品非常熟悉，而且对晁谷的精湛技艺和华丽画风有着特殊的好感。他在这幅《赤壁月》中就用到了晁谷那错落有致、鲜明醒目的笔触。最典型的是“形似斧子”的岩石斜坡，在地平线处用了点画线，特点鲜明，完全不同于文人画画家层层递进式的笔法。整幅图案的构图也是典型的晁谷式和浙派山水式的，右侧利用留白与悬崖峭壁互相呼应，白雾的苍茫感呼之欲出。色彩使用了有限的浅色水彩，而浙派山水画的传统正是以墨色为主，水彩为辅。
3.
西宫夜静百花香，欲卷珠帘春恨长。
斜抱云和深见月，朦胧树色隐昭阳。
——王昌龄
