自我救赎：不可知的前路
教堂外枪声、炮声接连不断，震得那由五彩玻璃拼成的受难圣象咯吱吱直颤，一泼泼灰尘从摞起的圣经上倾落。接着，又传来了来了几记轰响。
“上万人刚刚死去了。是放下武器的无辜者。像羔羊一样，被屠宰了。”
神父说着，慢慢撑起微驼的身体，“孩子们，你们的民族正在遭受苦难，敲钟吧。”
1937年12月中旬，在火光和血光声中，升起了歌声清冽透明的圣经诗篇，
一个个音符圆润地滴进地狱般的都市，犹如天堂的泪珠。正在纵火、挥舞屠刀、行施奸淫的侵略者散失的人性突然在此刻收拢一霎。
神父起初为这纯净的歌声不安，恐怕惊动满城疯狂的日军。
但当他看见女孩们天使般的面孔时，立即释然了：
一座毁于武装对抗的大都市，或许能被宽容的歌声安抚。而且，谁会加害这些无条件播送救赎曲的女孩呢？
“狼也会在这歌声中立地成佛。”
但偏偏，日寇比狼更冷血无情。
“圣诞快乐，尊敬的神父。我们司令部今夜要举行隆重庆典，司令长官要我来邀请几位尊贵的客人。”
一个日本高级军官说道，笑容里满是猥琐。
神父盯着他，深陷的眼窝里，灰蓝的目光冷得结冰，“对不起，孩子们还小，不适合参加这样的聚会。”
“神父，您要知道：战争中的失控之举每秒钟都在发生。”
神父心中知晓猛兽已不可阻挡，于是悲哀地垂下眼皮，在胸前慢慢划了个十字。
日本士兵们撤出门去了。女孩子们听见了院子里的对话，脑子里一片空白。
弥撒大厅里的烛火晃了晃，又稳住。赵玉墨和她的十二个姐妹走进门：“神父，我们去吧。”
她在烛光里一笑，妩媚倾城，“白天就骗不过去了。反正是晚上，冒充女中学生恐怕还行。”
其他女子也接连说道：
“她们天天唱，我们天天听，听会了。”
“调子会，词不会，不过我们的嘴都不笨，依样画葫芦呗。”
“没福气做女学生，装装样子，过过瘾。”
……
1937年12月的南京，寒风凌冽，尸横遍野，透过教堂窗户的彩色玻璃，我们看见：
13个穿着白纱衬衫、黑色长裙的女孩们一人手里拿着一本乐谱，以及一本烫金皮面的圣经，缓缓走出这座天主教堂。
那曾发生于十字架上的带有救赎性质的神圣牺牲，再次展现在了那些为了别人的生而赴死的弱小者身上。
“她们是南京最漂亮的一群‘女学生’，她们个个熠熠生辉。”
电影结尾时，一句“再没有她们的消息了”刺痛了无数观众的心。
而在书中，多年以后，孟书娟在审判战犯的国际法庭中见到了赵玉墨。
“面目全非，背影如旧。”只此8字，道尽辛酸。
“赵玉墨！我是孟书娟啊！”
“赵玉墨是哪一个？”说完这句，她便从座位上站起，起身离开了。
她是新生的赵玉墨，她不需要孟玉娟的原谅，也不需要“双料博士”的救赎。
因为她，自己救赎了自己。
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图片来源 | 《金陵十三钗》剧照
-作者-
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