总知，无论在哪个版本中，沙僧都不是那个只有三句台词、可有可无的配角，而是充分体现了中国传统文化中的“净”：只为一个人、只为一个目标，没有一丝杂念。
心底无私坦荡荡，能做到这一点，真的就可上对得起天，下对得起地了。
八
在《西游记》中，观音不仅是如来的得力助手，也是取经团队的总负责人。她是以一幅庄严圣洁的女身形象出现的。
但在《西行纪》中，*心观音竟然是一名高冷美男子，这让很多人不理解。
其实，在印度佛教中，观音就是一个伟壮男身。
《悲华经》记载：“有转轮圣王，名无浄念。王有四子，第一太子名不眩，即观世音菩萨；第二王子名尼摩，即大势至菩萨;第三王子名王象，即文殊菩萨;第四子名泯图，即普贤菩萨。”
这说明，观音菩萨的原型是转轮圣王的太子，一个标准男子汉。
观音菩萨传入中国的时间大约是在魏晋时代。刚进来时，仍然是以“伟丈夫”的形象高坐佛堂的。这从敦煌莫高窟的壁画、南北朝时期的木雕等，可以得到印证。在敦煌壁画中，观音就是一个长着小胡子的西域男子。
到了武则天当政，为了给自己当皇帝找个理由，武则天宣称自己是弥勒佛转世。既然女皇前世可以是男身，那观音今世为何不可能是女身呢？于是人们投其所好，将观音形象仿照武则天形象塑造，慢慢就变成了一个面如满月的慈悲女性形象。
《西行纪》*心观音的设计，应该考证了印度佛教观音的人设。他与如来一起，是天众的两大护法，如来逃走之后，他是帝释天的首席护法，也是唐三藏送经的最大障碍。但是，他原本并非凶恶之徒，一切只因忠于天众。
帝释天是《西行纪》中唐三藏送经的最大阻力，很多人以为他就是玉帝，只是换了一个名字，其实并不是。
据佛教诸经论所载，印度帝释天原为摩伽陀国之婆罗门，因修布施等福德，遂生忉利天，且成为欲界天主，帝释天娶阿修罗魔鬼之女，掌管雷电与战斗。可见，帝释天是欲界领导，所以*心观音和如来才有可能会成为他的两大护法。
