前言:想必大家对托尔斯泰这个作家都不陌生，他是十九世纪中期俄国著名的作家，高尔基评价他:“不认识托尔斯泰者，不可能认识俄罗斯”，代表作有《安娜·卡列尼娜》、《战争与和平》等。对托尔斯泰熟悉的人很多，但对福楼拜熟悉的人就没有这么多了，尽管两位都是文学大师。福楼拜的代表作是《包法利夫人》等，虽然福楼拜不是一位多产的作家，但是他的作品对后来小说创作者的影响是毋庸置疑的。如今，我们就去分析两位大师各自的代表作，看这两部作品在创作思路上的异同。
一.由于《安娜·卡列尼娜》和《包法利夫人》选取的社会背景具有相似性，所以表达的主题也具有相似性1.两部作品在创作背景上的相似性，就给两部作品的相似主题埋下伏笔
大家都知道俄国在1861年的时候推行了农奴制改革，农奴制的改革对俄国产生了巨大的影响，特别是俄国的乡村文明。农奴制改革之后，代表资本主义的工业文明就大肆入侵俄国的乡村，随之一同入侵的还有解放人性等新思想，这对之前统一民众的教会禁欲思想产生了很大的冲击。《安娜·卡列尼娜》这部作品的创作年代是1873-1877年，这时候正值两种文明猛烈冲撞的时候。
我们都知道在1830年的法国发生了一件大事，那就是“七月革命”，“七月革命”的意义之一就是拉开了法国新浪潮的序幕，直到1948年左右，法国的资产阶级成了统治阶级，既然资产阶级成了统治阶级，必然当时的工业发展也是迅猛的，随之而来的也是解放人性等新思想的入侵，这也对之前的禁欲文明是一种挑战。《包法利夫人》这部作品出版于1857年，那时候的法国也正处于新旧文明的交替期。
2.由于《安娜·卡列尼娜》和《包法利夫人》的主题具有相似性，所以两人都选择了女性出轨的悲剧故事为主题表达的承载物
在《包法利夫人》这部作品中，爱玛虽然是一个农夫的女儿，但是她生性浪漫，喜欢看浪漫主义的言情小说。她嫁给了一个乡村医生，这个医生平庸懦弱但勤奋老实，爱玛是在婚后才发现了他的无趣的，所以，婚后的爱玛感到非常痛苦。就在她痛苦的时候，她遇到了一个和她有共同兴趣爱好，同样生性浪漫的青年学生莱昂，两人为了避免陷入情网就分开了。不久后爱玛遇到了游戏女性的罗多尔夫，被他引诱后出轨，出轨后被抛弃的她重逢了莱昂，和莱昂又“偷情”，最后又被抛弃了。由于两次偷情借的高利贷让她无法偿还，她只有服毒自尽。
在《安娜·卡列尼娜》这部作品中，安娜是一位贵族妇人，本来她有着一个稳定的家庭，但是不料却遇到了渥伦斯基。渥伦斯基对安娜爱得痴迷，这唤醒了安娜心中沉睡已久的爱情，但也是一个不负责任的浪荡子。在他知道安娜有丈夫的情况下，他还是引诱了她，对渥伦斯基也爱得痴迷的安娜就果断地和他私奔了。但是在一起之后安娜由于违背了道德而被上流社会指责，这时候渥伦斯基也对她很冷淡，这就让安娜选择了用一种极端的方式结束了自己的一生。
通过上面我们对两部作品的简单复盘就可以明确看到两部作品在内容上有异曲同工之处，那就是两位大师都是用一个出轨女人的悲剧故事来承载自己的思想情感。为什么托尔斯泰和福楼拜都选择了用一个出轨女人的悲剧来表现如此严肃的主题?因为女性作为感性的代名词，在当时的男权社会和禁欲社会中是极度压抑的，对女性的关怀，与当时解放人性等新思潮是一脉相承的，而写女性的人性解放意识觉醒之后的悲剧结局，是为了讽刺当时社会的病态。
3.两部作品都用一个女性的悲剧故事表现了当时的社会和人类理想的对立不统一
《包法利夫人》这部作品表达的思想情感主要在两个方面。前面我们已经对这部作品的创作背景和主要内容做了分析，爱玛最后之所以会走上一条不归路是因为她借了高利贷，福楼拜写高利贷对爱玛的残害，就是为了表现当时的资本主义制度的黑暗，这样的黑暗具有“吃人”的性质。这部作品想表达的第二个思想情感就是当时的解放人性等新思潮还只是一个口号，没有落实的土壤，再者就是批判了禁欲之后的纵欲是对错误的矫枉过正，解放人性也应该有所克制。
在前面我们也对《安娜·卡列尼娜》这部作品的创作背景和主要内容做了梳理，通过上面的梳理我们发现这部作品表达的思想情感也主要集中在对资本主义的批判和对新思潮的反思上。无论是爱玛还是安娜，她们都是受着教会的禁欲思想长大的，这就极度地压抑了她们的人性。极度压抑之后受到新思潮的影响之后便是极度放纵，安娜在爱意识觉醒之后便不顾一切地和渥伦斯基私奔了，这样的不顾一切是作者所批判的。作者塑造安娜是想展现那个时代下民众的集体无理智性，也对资产阶级统治下民众变得无敬畏感无归属感感到忧虑。
二.《安娜·卡列尼娜》和《包法利夫人》虽然在创作背景、主题承载物的选取、表达的思想情感上具有相似性，但两者在艺术创作手法的使用上却有很大不同《安娜·卡列尼娜》是批判现实主义的高峰，《包法利夫人》是自然现实主义高峰，这是两部作品在艺术创作手法上最大的不同。
什么叫做批判现实主义?批判现实主义的正式提出者是高尔基，他对批判现实主义的定义是:“资产阶级的‘浪子’的现实主义，是批判的现实主义；批判的现实主义揭发了社会的恶习，描写了个人在家庭传统、宗教教条和法规压制下的‘生活和冒险’，却不能够给人指出一条出路。批判一切现存的事物倒是容易，但除了肯定社会生活以及一般‘存在’显然毫无意义以外，却没有什么可以肯定的。”
高尔基主要是从创作的主题上来定义批判现实主义的，结合上面我们对《安娜·卡列尼娜》的主题分析，这个定义完全就是对这部作品的官方解读。
从艺术创作的角度来看，批判现实主义小说和自然现实主义小说主要有以下不同:
- 批判现实主义手法在创作时具有的典型特征是:“在典型环境中再现某一阶层人的典型性格，在态度上既是写实的，又具有倾向性”。
- 自然现实主义手法在创作时具有的典型特征是:“把真实地反映现实生活当作小说创作的最高原则，在态度上是完全写实的，没有倾向性”。
在《安娜·卡列尼娜》和《包法利夫人》这两部作品里，虽然选取的都是一个女性的悲剧故事作为主题的承载物，但是两者却有本质区别，这个区别就是批判现实主义手法和自然现实主义手法的区别之一。《包法利夫人》中的人物来源是真实的社会事件，作者将其原封不动地搬上了自己的作品中，这符合自然主义中的:“拒绝任何添加性故事原则”，所以福楼拜才会被左拉称之为“自然主义”的开端。不过，之所以福楼拜被后来的文艺批评者既归纳为现实主义，又归纳为自然主义，是因为他的作品表现的是真实的社会生活。所以，严格来说他是自然现实主义作家。
《安娜·卡列尼娜》中的人物来源却和《包法利夫人》有本质不同。作品中安娜这个人物形象不是来源于某个真实的客观社会事件，是在人物原型的基础上进行了再纳入，是多个人物的杂糅，因为这样创作出来的人才具有群体的代表性，这样才能有倾向性地集中表现真实的社会生活。所以，托尔斯泰是一个典型的批判现实主义作家。
在《安娜·卡列尼娜》和《包法利夫人》这两部作品中，作者在作品中展露出来的态度就是自然现实主义和批判现实主义的区别之二。福楼拜在创作《包法利夫人》时，他只是客观地讲述了包法利夫人从堕落到走上不归路的来龙去脉，在讲述这个故事时他没有带上任何的主观情绪，不仅他自己没有主观地在作品中表露自己的情感，他也没有通过故事中的人物等来间接表露自己的思想情感，这就是自然现实主义在抒发思想情感时的特征，完全对现实社会不做倾向性评价。
但托尔斯泰在创作《安娜·卡列尼娜》时就和福楼拜创作《包法利夫人》不一样。他虽然在作品中也没有直接表露自己的思想情感，但是通过安娜等人物间接地在作品中表达了自己对当时社会现实的情感倾向。
以上，就是《安娜·卡列尼娜》和《包法利夫人》这两部作品在创作思路上的同与不同。巴尔扎克在创作《安娜·卡列尼娜》的时候，运用批判现实主义的创作手法揭露了安娜所在的那个现实社会的病态，福楼拜在创作《包法利夫人》的时候，运用了自然现实主义的创作手法揭露了包法利夫人所在的那个现实社会的病态，两部作品在创作上虽然有异有同，但都是值得我们后人多次品读的伟大作品。
现在的我们通过这两部作品，不仅可以看到当时的社会实况，领略当时的文艺之美，还能从安娜和包法利夫人的悲剧中得到启示，学会平衡理智与情感，是人生幸福的必要条件之一。
