清朝时期的扬州有很多徽商，因为历史传统中商人地位很低，因此他们需要附庸风雅来提高自己的地位，就成了许多画家的赞助人，由于各种原因卖画的文人或职业画家也为了现实压力也放下清高与商人合作。
在扬州八怪纪念馆的书籍中可以看到这群人为了生存所以才会顺从市民趣味，注重创新和个性，但同时也流露出的骨子里的孤高傲气，他们大多重视写意，从书法用笔中寻找灵感，独自创造。
扬州八怪中最出名的当属郑燮，人们也叫他板桥，他是康熙年间的秀才、雍正时期的举人、乾隆进士，因为在官场上被诬陷，所以一怒之下便到扬州卖画，他最擅长画竹，使用水墨写意，通过对竹影、竹形的仔细观察入画，提出眼前之竹的理论。就连大画家徐悲鸿先生都评价他为中国近300年来最为卓越的画家之一
在这里走上一圈下来，我发现或许正因为扬州八怪与海上画派在起源上有着相似的社会因素，在风格上他们二者也有着师承的渊源关系，故此次即特别遴选馆藏两派之精品合璧展出，从比较之中，观者或可窥见文人画派自清初以来逐渐走向多元流变之一斑。
