文化的隔阂就如重重关山难以跨越，《花木兰》显然已经失却了方向，在《木兰辞》原文和动画版电影之间苦苦挣扎。
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萍水相逢，尽是他乡之客
即使抛开中国文化的滤镜，《花木兰》也很难被称为一部好电影。
一是定位混乱。
《花木兰》到底是拍给谁看的呢？
作为面向中国市场的古装片，它的低级错误太多，完全不能赢得中国观众的青睐。
定位的混乱反映在电影中，最直观的便是服装、化妆、道具。
李连杰饰演的皇帝，两撇中分胡子，一顶黑帽子，造型依然是傅满洲的刻板印象。
在服饰上，皇帝内衣的衣领设计层层叠叠了六层，看得出，这衣服很壕，但这审美，一言难尽。
还有花木兰的立领。
中国最早是明朝中期才出现立领，这又是一穿越时空的“创新之作”。
《花木兰》的服、化、道不可谓不精致，然而，也仅仅是精致罢了。
即使外国观众看不出本片所犯的低级错误，即使这样浮夸的美术风格能满足他们对于神秘东方的想象，那浓妆艳抹的妆容也足以让他们悚然一惊。
一部电影的服、化、道，既做不到符合历史的考究准确，也做不到审美上的赏心悦目，就算再精美，恐怕也难逃一句“金玉其外”的评价。
对于外国粉丝而言，花木兰角色是他们排名第一的迪士尼公主。
