《遨游神秘洋》大结局官方剧照
2023年暑假在各地方动画频道热播的《喜羊羊与灰太狼之遨游神秘洋》（以下简称《遨游神秘洋》），不仅是喜灰IP每半年一部的例行更新，还是作为中国动画诞辰100周年与喜灰IP诞辰18周年这两个特殊节点的关键性作品。
《遨游神秘洋》解决了羊村守护者（以下简称：羊守）系列前的历史遗留问题，将故事发生地青青草原从日常系陆地中抛离出来，放置于看似没有终点的海洋里，并在结局时将讲述了青青草原最初的由来，修复了羊狼故事诞生的前见（vorsicht）。《遨游神秘洋》进一步丰满了角色之间的个人情动（affect），将“羊村守护者”的概念扩大到青青草原的所有成员，并重新加入灰太狼的父亲黑太狼的父子亲情线，并再次呼应羊守系列的隐含主题“离别/失忆”，这也是羊守系列首部没有最终反派的作品[1]。
《遨游神秘洋》由此对喜灰IP的整体框架进行了自《羊村守护者》以来的第二次“追溯连续性”（retroactive continuity）重置。这意味着喜灰IP不仅在时间上，同时也在主题上完成了属于自己的成年礼。这也是对喜灰系列TV版首部插曲《星芒》中的那句歌词：“在这片海洋上游荡，我不曾孤单”的呼应。
《遨游神秘洋》logo
从日常系迈向生活系
喜灰IP一开始只是用flash软件制造的粗糙画面，以及重复图层、重复主题和主角人物年龄永不变化的“狼捉羊，羊捉弄狼”海螺小姐模式（サザエさん時空）。即便此后出现中国首部票房过亿（最终票房1.3亿元）的动画电影《喜羊羊与灰太狼之虎虎生威》（2010），狼羊之间的对抗关系也一直都被保留下来，变成每年固定出现的生肖系列大电影基本模式。即便后面出现了小灰灰这一新角色，也只是暂时起到缓解族群矛盾的作用。
所以，喜灰IP的原生母题（以及它所最开始借鉴的《汤姆与杰瑞》和《蓝精灵》）与《哆啦A梦》动画剧集一样，都是不会指向未来的日常系，而且喜灰IP还有“捕食者生物链”这一自然命题保证其合法性。长期以来，这一母题获得巨大成功，迄今为止喜灰IP依然是所有国产动画，乃至所有动画系列在电视台中收视率最高的，一度达到17.3%，该项纪录目前也没有其他作品逾越。
可如今18年过去了，仅仅依靠“对抗与戏弄”的滑稽冲突，已经无法满足千禧年一代少年观众的观看癖好。作为搞笑动画的喜灰IP也难以在日常系中继续保持影响力，并开始面临解离风险。
这正是本季神秘洋中遨游的第一层隐喻：当日常系变成难以逃离的海域，观众已经审美疲劳时，作为过成熟的动画IP应该何去何从？
从日常系迈向生活系，就成为一个必然的选择。
羊守系列与早期喜灰版本形成了根本差别，那就是把“只是作为搞笑元素而被消费的日常” [2]里的成长部分抽离出来，变成“生活系”作品：即让角色的人物弧光在一次又一次剧集里被不断完善，虽然其成长在每季终焉都会被重置，但依然成为“所有童年的经验者与经历者”的共同时空。
于是在嘻哈系列的铺垫下，喜灰IP开始从单元剧走向连续剧；在羊守系列中，不仅是故事形成完整路线，动作画面大幅增加，以及出现大量互联网融梗（这点在B站官方账号灰太狼办公室的每日宣发中体现得更加明显）。更重要的是，通过《羊村守护者》和《跨时空救兵》，分别解决了喜灰日常系中一直悬而未决的两个根本问题：对抗与情动。
笔者曾在《奇妙大营救》专栏评论中谈过，《羊村守护者》改变了整个喜灰IP最底层的元设定对抗，即羊狼对抗的根本原因是“族群要求的动物性对立与代际隔绝”[3]。自然属性上，狼族代表捕食者/羊族代表被捕食者，狼捉羊是生物学意义上的生态正义；社会属性上，羊族代表少年/狼族代表成年，少年取代成年的生态位是必然趋势。
这原本是自然属性与社会属性冲突所缔造的死斗无解的命题，却在《羊村守护者》中被表述为“被遮蔽且（由小鱼人淘淘）刻意制造的历史宿怨”，即狼羊的种族对抗，并不是基于生物学/社会学的，而是基于历史学的。在《跨时空救兵》里这一改变被再度强化后，通过被重置多次的主世界，以及开放的平行世界，用更多笔墨集中在角色而不是生物身上后，将羊狼的种族对抗话语体系彻底抛弃。
由此，青青草原的现实线与平行世界的历史线形成交错，其中做出最大改变的是灰太狼：在《羊村守护者》中，由于狼性草作为属性药物的出现，任何动物注射狼性草都会变成狼，依托于自然的设定由此失去秩序性，这就导致他的动物属性（狼）不断弱化；反过来，被不断强化的狼族亲族情谊，以及《跨时空救兵》里父亲黑太狼的出现和被迫离别，让灰太狼的社会属性（父亲）不断加强，正是因为原本空无的日常系对抗，在时空乱序下追加了可被丰富的怀旧心路历程，才让喜羊羊与灰太狼在不断交换记忆的过程中成为了挚友。
“交换记忆，增强情动”这一设定所形成的小叙事在续作里被反复提及，不断冲淡羊狼对抗的宏大叙事，直至其彻底瓦解：在《决战次时代》结局里，二人同时看到了分属不同时间线下的彼此的多结局；在《奇趣外星客》设定里，灰太狼变成被细菌大王操控的傀儡，在此期间他频繁失忆；在《异国大营救》结局里，孤心狼的黑暗力量不断附着在不同角色身上，形成邪恶并不是隶属于生物种族差异的认知；在《奇妙大营救》结局里，让二人在对战时互通了所有独属于自身的过去；在《勇闯四季城》里，则因为二人的合体进化为“喜之狼”，获得了精神世界的复调共鸣。所以，在《遨游神秘洋》结局里，羊狼的历史被再度讲述之时，在闪回画面里，已经完全没有任何有关对抗叙事的痕迹。与此呼应的，就是羊守系列每季主题曲，已经越来越少见到“羊/狼”的字段。
如果说日常系就像这片神秘洋，一望无际全是相似的海水/主题；那么生活系就是在神秘洋上穿梭的龟爷爷，在不断成长中获得连续独特的经验与经历。
《遨游神秘洋》更进一步，摈弃了青青草原一以贯之的陆地叙事，将整个青青草原变成乌龟背上的岛屿，以海洋叙事的方式将“生活系”从个别身份扩展为全体身份。
《遨游神秘洋》第9集 神秘洋上的玄龟
从陆地叙事迈向海洋叙事
地理空间的差异，塑造着不同的区域文明的精神面貌，由此围绕相关地理想象（geographical imagination）形成地域美学（regional aesthetics）研究方向。梁启超作为中国美学史上最早提出地域美学的研究者，就详细分析过其中最重要的两种地理空间，陆地与海洋：“海也者，能发人进取之雄心者也。陆居者以怀土之故，而种种之系累生焉”[4]。
建立在西方文学地图的基础上，学者杨义与梅新林将文学、地理学与美学知识进行融合，提出更具探索意义的文学地理学-美学理论，强调“文学发展的空间性成因”，以及“地图在文学创作中的生成性”[5]。所以，在人类文学阅读经验中，最熟悉的还是围绕陆地和海洋展开的故事，分别是陆地叙事（terrestrial narrative）与海洋叙事（ocean narrative），尽管当下现实生活已经进入现代空间乃至赛博世界。
陆地叙事的完善
在《遨游神秘洋》之前，喜灰IP乃至相当数量的少年与子供向动漫作品都是标准的陆地叙事，即在一块可用双脚抵达的陆地上发生的互动关系，即便出现海洋等隔阂，也是抵达下一块陆地的过渡悬置空间。
按照陆地是否分离作为标准，又可以将其分为前陆地叙事（完整陆地）与后陆地叙事（分离陆地）。
前陆地叙事，即陆地本身是完整的，它们可以被拼贴形成一张完整地图。无论是冒险还是旅行，都需要地图作为指引，在前行的路上，旅行者一直都在陆地上进行。前陆地叙事囊括大量同一空间内的踪迹线，如但丁《神曲》中的地狱多层图景，塞万提斯《唐·吉诃德》中的骑士冒险路线，JK罗琳《哈利·波特》中也出现了霍格沃兹学校地图。
在喜灰IP里，作为前陆地叙事的典型就是整个青青草原。喜灰IP最早播放的530集（2005.8-2009.1）内容都是在这块看似没有边界的大陆上发生的故事。即便是后续正篇故事，无论是引进各种主题（如《羊羊运动会》《竞技大联盟》的运动主题），还是围绕某种类型（如《懒羊羊与大厨》《衣橱大冒险》的美食、美妆类型），也并没有动摇青青草原作为发生地的空间确定性，相反为其不断增加了循环罔替的日常性（如《羊羊快乐的一年》首次明确时间更替、《开心日记》中出现叙事套层、《奇趣外星客》细菌大王入侵和冰冰羊的加入）。于是青青草原里被塞下了越来越多的动物角色，以及前来探访的其他角色。
后陆地叙事，即陆地之间并不是连续的，而是需要各种跳转方式去往新大陆冒险，去往的过程并不重要，去往的目的地才重要。早期的后陆地叙事是伴随着16世纪的地理大发现而进行的，在此期间兴起的乌托邦叙事，就是结合了未来幻想与后陆地叙事的理想国度，离散且完美的新大陆永远在别处。按照晚清相关学者对“西学东渐”的认知，尤其是林则徐、魏源、梁廷楠、徐继畬等人的观点，后陆地叙事推动了“从‘天下’到‘万国’观念的转型”[6]。
后陆地叙事在TV版《原始世界历险记》（2015.8）中首次登场，直到《奇幻天空岛》（2018.12）为止，“向外部世界探险”（游历模式）变成延续喜灰IP影响力的最重要创作思路。于是青青草原作为“天下中心”的概念逐渐丧失，既不再是举办运动会的地方，也不是地下（地下古古怪界）、海洋（深海双星）或天空（奇幻岛）的中心位，进而随之失去了故事发生地的吸引力，转而变成一个抽象的家园符号。
在进入羊守系列之后，后陆地叙事发生了向游戏现实主义（游戏模式）的嬗变，被抵达的大陆已经不再是物理意义可被绘制的地图疆域，而成为折叠之后的空间，青青草原最后退化为角色出发地，甚至只是为了完成生活系的首尾呼应而存在的标记。从更广的剧集联系来看，青青草原是羊村守护者每次出行的出发地，是被打破的日常生活概念，也是故事结束后角色们的返回地，也是完成每季功能性情动失忆的存档点。
这些折叠空间更加不会描述抵达的过程，冒险者岛屿（《异国大营救》、《奇妙大营救》）、平行世界空间（《跨时空救兵》）、未来都市（《决战次时代》），甚至运动赛场（《筐出未来》）、游戏-旅游空间（《勇闯四季城》）等异世界转生/转移题材常见的设定，都在该系列中一一浮现。更重要的是，由于“羊村守护者”这一名号的确定，导致羊狼一行人在新大陆的冒险身份从闯入者变成拯救者，这些新世界的发现并不是偶然发现的，而是早就被求助者标记好的。
向海洋叙事航行
海洋叙事与陆地叙事正好相反。陆地叙事有明确的目的地，无论是疆域的延展，还是新大陆的发现；陆地叙事的着重点亦不在旅途过程，出发点往往承担乡愁的功能。海洋叙事则更多是一种无目的流浪或冒险，不仅终点难以明确，甚至出发地都会被湮灭。
从明代开始，《山海经》就被认为是“小说之祖”，学者倪浓水对其进行综合考察之后，认为应该商榷为“中国海洋小说之祖”:《山海经》作为海洋叙事的“母题原型”，为后世海洋文学创作提供了脉络，其中山海并峙、南方视野与海洋家园都成为中国海洋叙事独特的“文学局域”[7]。
在海洋中游荡，同时也意味着“大陆/中心”情结面临挑战。由于海洋本身的绵延性，导致领域既不可分，又无法确定中心，似乎唯一能确认的，就是正在航行中的船只。由于海洋意象的“无法锚定性”，从荷加斯开始，就成为崇高（sublime）审美范畴的代表物，康德也认为海洋就是“数学与力学的崇高”共同指向的本身。东汉刘熙的《释名》里，海也被解释为“晦，主承秽浊，其水黑如晦也”，作为带来巨大恐惧的核类空间。
在进入《遨游神秘洋》之后，喜灰IP的陆地叙事被海洋叙事全面取代。同样是恐惧感，羊守系列的其他作品在陆地叙事的坚实性下尚且能保持乐观主义；但在海洋叙事中，从一开始就弥漫着强烈的脆弱性，并成为系统性生存危机。
《遨游神秘洋》开篇第一集就以喜羊羊坠入深渊的梦境入手（该梦境直到第34集《谜一样的岛屿》里才被重现）；在他因为噩梦突然醒来之后，整个羊村陷入前所未有的大地震。然后“羊村消失了”：整个羊村与狼堡，被彻底从青青草原里挖空，并抛离到海洋中，它的下方出现了一个体型硕大的玄龟，在神秘洋里无目的地流浪。羊村守护者的拯救者属性被彻底剥夺，原本属于羊狼主角团的经历，覆盖到所有生活于这片土地上的角色，青青草原的诗意桃花源空间，变成了空白恐惧（horror vacui）。
这一名场景也几乎复刻了洪水灾难文学谱系中的经典画面：家园被毁、放逐之路（wræclastas）、海上游地（floating colony）、诺亚方舟（Noah's Ark）、流浪返乡（Odýsseia homecoming）、失落文明（the Atlantis Mystery），和逆托邦之旅（Retrotopia）。
玄龟随之成为无限辽阔海洋中的孤独意象。由于玄龟本身就是巨大沉默物（Big Dumb Object），是青青草原本身，而玄龟在海洋里又是极为渺茫的存在。所以动画采用与《沙丘》电影相同的视觉构图方式，经由“四次极端大小的对比”（海洋、玄龟/岛屿、海盗船、人物）将没有实体的海洋投影到观众的瞳孔之中。
“人的感受，对超过极限的大是麻木的”。为了更好呈现海洋、玄龟、海盗船、羊狼的四方视角，《遨游神秘洋》中出现了大量以任务为中心视点向四周辐射，和自上而下的俯视镜头，并且在图层里快速切换交替。同时运动镜头也变得比前作更多，不仅有前作常见的横版运动镜头（缺少透视感，深处空间变成背景），还有从高空到深海反复横跳的竖版运动镜头。
在后续剧情里，也在不断强化这些充满恐惧、失落、危机、死亡等海洋意象的场景，虽然看似采用的画风充满着明亮鲜艳。
漩涡岛里，居民一直被围困其中无法逃生，总是面临饥饿风险；双子岛岛主处于对抗状态，蛮触之争一触即发；宝石岛里，海王星拥有将贪婪的游客变成宝石的陷阱；美丽岛内，失控草控制全岛居民成为傀儡；人鱼族们拥有随时掀起海洋风浪的能力，尤其是妹妹声音失去之后，变得更加暴躁；冰山岛里，雪狐一族消极避世，不参与任何援助。还有一直虎视眈眈要把玄龟背走的海狮族（海盗），稍不注意羊狼们就会失去家园。无论是海洋本身，玄龟被迫流浪，还是海洋上的岛屿，都成为苏珊朗格所言“科幻片的本质是灾难片”这一命题的注脚。
不过，就像《吉尔伽美什》中埃阿（Ea）神谕传递给阿普苏城内的话语既可以被认为是凶险的末日警告，也可以被看做是建船的赐福[8]。神秘洋里虽然充满着各式各样的灾厄与困境，却也是容纳和净化的象征，这不仅是意象上的，也是功能上的。
羊狼一族眼前的神秘洋，与鲍曼在《怀旧的乌托邦》里所描述的，我们身处“撕裂、矛盾、冲突又摇摇欲坠的世界”并无不同，唯一的解决方法也同样写在尾声。那就是“对话”。
“如果存在一个我们应反复强调，永远不应厌倦的单词的话，那么它就是‘对话’。我呼应人们通过各种可能的方式来促进对话的文化，从而重建社会结构和组织……将‘对话视为一种特殊的接触与互动形式’的文化……我们所有人都需要‘参与策划和建设’这种能够治愈我们的多文化、多中心和多冲突之世界伤痛的文化。”[9]
在神秘洋中，虽然羊村守护者们都有灰太狼开发的武器，但面对浩瀚险境和岛屿上的反乌托邦，武装暴力毫无用处。而真诚的对话才成为化解不同岛屿灾厄与宿怨的最大力量，青青草原的角色们也继续作为拯救者存在，虽然自己也总是身处灭族的险境。
即便众人最后面对已成为废墟的海洋毫无办法，依然也能（被小巴用靛青玉）重新变回宁静深邃的海洋。虽然这回归本身，与羊守系列前作一样，都只存在于最后1集里，是以一如既往的“失忆”为代价所换来的时空修复。
