到底是什么让*读了17遍？
《资治通鉴》是北宋司马光主编的一部编年史书，自成书以来，便被历代帝王将相、各界要人争读不止。
曾国藩言，先哲经世之书，没有超越《资治通鉴》的；*更是一生翻阅其十七遍之多。
*晚年接受采访时曾说：
《资治通鉴》这部书我读了17遍，每读一遍都获益匪浅。读史书不仅要知人论事，更要经世致用。读史获借鉴，必读《资治通鉴》。
*还甚至鼓励孟锦云读点《资治通鉴》，读点历史，并要善于思考问题，不要人云亦云。
*读资治通鉴到底收获了什么？
《*大传》中记载，*和孟锦云还就《资治通鉴》这部书，进行过多次问答式的对话。
通过下面的对话，我们便能窥见《资治通鉴》这部书对*到底带来哪些影响。
孟锦云问道：“《通鉴》为什么不从有史以来就写，而是从周威烈王23年写起呢？”
*说：“司马光所以从周威烈王23年写起，是因为这一年中国历史上发生了一件大事，或者说是司马光认为发生了一件大事。
这年，周天子命韩、赵、魏3家为诸侯，这一承认不要紧，使原先不合法的3家分晋变成合法的了。
司马光认为这是周室衰落的关键。‘非三晋之坏礼，乃天子自坏也。’
选择这一年的这件事为《通鉴》的首篇，这是开宗明义，与《资治通鉴》的书名完全切题。
下面做得不合法，上面还承认，看来这个周天子没有原则，没有是非。无是无非，当然非乱不可。这叫上梁不正下梁歪嘛。
任何国家都是一样，你上面敢胡来，下面凭什么老老实实？这叫事有必至，理有固然。”
三家分晋图
*还说：“读书，一要读，二要怀疑，三是提出反对的意见。
不读不行，不读你不知道呀。凡人都是学而知之，谁也不是生而知之啊。
但光读不行，读了书而不敢怀疑，不敢提出不同看法，这本书算是白读了。”
孟锦云说：“您读书能怀疑，我连读都不一定能读得懂呢，还谈得上什么怀疑？书上写的还能胡编？这我可想都没想过。”
*说：
你这个孟夫子，就是头脑简单得很哩，要多思嘛。比如，有些史书里把个武则天写得一塌糊涂，荒淫的很，不理朝政，这样她怎能统治得下去？我就不信。
