文/张小暖
孝文媳妇用充满怨恨的眼神，咬牙切齿地对白孝文说：我知道你盼我死、逼我死、往死里饿我。我偏不死，偏不给你腾炕，你跟那B子钻瓦窑滚麦秸窝儿。反正甭想进我的门，上我的炕。
彼时的白孝文对自己的原配媳妇儿，已经没有半分留恋，更不会管她的死活。他的心全给田小娥勾走了，巴不得自己媳妇儿赶紧给田小娥腾地方。
有些男人就是这样，暧昧上头的时候，谁都是宝贝，可那种热乎劲儿过了后，曾经的情谊，半分都不会留恋。
白孝文就是这种男人。
白孝文根本不知道，田小娥引诱自己，是多么大的一场阴谋，他还天真的以为田小娥是单纯的喜欢自己呢。
为了报复，鹿子霖对田小娥说：你得想法子把白嘉轩大公子的裤子抹下来。那样嘛，就等于你尿到族长的脸上了。
于田小娥而言，黑娃走后，自己就彻底没了依靠。在白鹿原上受的那些屈辱，旁人已经不拿自己当个人看了。而自己，也很难清高地活着。
既然已经被这世道逼成了娼妇，那就顺势而为，只要活着就好。
在她献身鹿子霖的那刻起，她就已经冲破了内心的底线，“不就是身子么，谁能让我好好活着，我就给谁”。
给鹿子霖是给，给白孝文也是给，没什么质的区别。
人若能将自己摆到低得不能再低的位置，便再无畏惧，万般皆可。
在没有和田小娥欢好之前，白孝文是怎样的男人？原著中这样写道：
孝文出得门来走过街巷，那些在荫凉下裸着胸膛给娃娃们喂奶的女人，就会慌忙拉扯下衣襟来捂住自己的胸膛躲回屋去；那些在碾道里围观公狗母狗交配的小伙子，远远瞧见孝文走过来，就立即散开。
白孝文在乡亲们的眼里，就是“仁义礼智信”的化身，他的博学和正直深得乡亲们的信赖和敬仰。
在乡亲们眼里，他比白嘉轩文墨深奥看事看人更尖锐，在族人中的威信威望如同刚刚出山的太阳。他的形象区别于鹿兆鹏，更不可与黑娃同日而语。他不摸九牌不掷色子，唯一的娱乐形式就是看戏。
而这一切，在被田小娥引诱后，全变了。
白孝文第一次在戏台下，被田小娥引诱时，内心是抗拒的，甚至有些愤怒。可田小娥却说，如果你不从我，我就大喊：白孝文在女人身上耍*。
一向爱面子的白孝文，选择了妥协。可当他跟着田小娥来到戏台旁边的破窑里，当田小娥要抹下他的裤子时，他再次有了抗拒的心里。
白孝文当时的心理活动是这样的：他和他惩罚过的白鹿原上最脏烂的女人竟然钻进猪狗猫交配的龌龊角落里来，一旦被某个拉屎尿尿的人察觉了就不堪设想其后果。
彼时的白孝文面对田小娥的引诱，他第一时间想到的不是家里的媳妇和孩子，不是家里父母兄弟的脸面，而是田小娥“脏透了”，怎么配和自己男欢女爱。
