我有时候真的读不懂田小娥，她的人设太复杂了。当初为了给白孝文报仇而不惜一切代价报复鹿子霖，我觉得她内心深处还是有良知的，是善良的，是分善恶的。
可如今和白孝文苟且，又算什么？我明白，她要在这原上活下去就必须得靠男人，可也不能眼睁睁看着孝文媳妇快被饿死，自己却心安理得地拿着白孝文卖房卖地的钱过快活日子。
总之，太矛盾了。又或者说，人只有在自己的利益要被分割时，所显现出来的人性才是最真实的。
白孝文为了维护田小娥，硬生生的揪着自己媳妇儿的头发，两个嘴巴抽得她再不吼叫嘶骂了。
被拖回去的孝文媳妇，没几日便饿死了，对于她最后的光景，原著中这样写道：
她的通身已经黄肿发亮，隐隐能看见皮下充溢着的清亮的水，腿上和胳膊上用指头一按就陷下一个坑凹，老半天弹不起来。她的脸上留着一坨坨乌青紫黑的伤痕，那是孝文的拳头砸击的结果。她已经没有饥饿的感觉，阿婆让孝武媳妇端来的饭冷凝在碗里。
她使出全身的力气和心劲儿，走进白嘉轩的屋子说：爸，我到咱屋这么些年，勤咧、懒咧、瞎咧、好咧你都看得见。我想过这想过那，独独没想过我会饿死。
白嘉轩听到这里，才慌了神。要说饥荒年代饿死一个人不稀奇，可大户人家要是饿死人，脸面上就挂不住了。
孝文媳妇临死前对白嘉轩说的这番话，其实就是在打白嘉轩的脸，打白家的脸。毕竟在孝文媳妇儿眼里，自己嫁的是大户人家，原本最不可能的死法，却发生在了自己身上，原来所谓的“耕读之家”，竟也是如此的龌龊不堪。
待白嘉轩说完：我给*说了，你以后也到后院去吃饭。孝文媳妇转身退出门去说：用不着了。话音未落，就跌倒在门槛上，再也没醒过来。
对于一个女人而言，尤其是那个女人要靠男人而活的时代，家里的男人已经跑了，就算是吃上一口饱饭又能怎样？
就像当初的冷秋月，鹿兆鹏走了，即便鹿家对冷秋月的衣食住行照顾的很周到，也没有逃过冷秋月对这冷漠世界的愤恨，最终自尽。
孝文媳妇去世了，白孝文心里有些许悔恨，不过这一丁点的悔恨，很快就在和田小娥的欢愉中消散不见了。
看过白鹿原的人都说田小娥命运不济，说她苦，说她痛，可生活在那个年代的女人，谁又能逃过命运的魔爪呢？
回过头来对比看看，在白鹿原闹饥荒的那段日子，田小娥过的什么日子，酒肉绿林，而孝文媳妇呢？活活的被饿死。
我一直觉得，孝文媳妇的死，和田小娥脱不开关系。因为她的放荡、她的无知，再加之白孝文的黑心，最终害死了孝文媳妇。
最后，我想用作家大冰的一句话结束这篇文章：赏识构建底线，阅历塑造审美，选择换来航向，修行成就慈悲。
历史的车轮不断地向前进，它在碾压过去的糟粕，也在成就未来的新生。幸福生活，大概就是唯一能检验时代是否在进步的一个标准吧。
作者：张小暖，愿你我在温暖而舒心的文字里相逢不晚，共同成长
原创不易，抄袭必究！
