陈寅恪
1929年6月3日，在王国维纪念碑铭中，陈寅恪首先提出“独立之精神，自由之思想”为追求的学术精神与价值取向，这是一种极纯极高的境界，而先生恪守终生。他的学问、他的独立、他的气度、他的坚毅、他的认真，他当之无愧是民国文坛上那颗最耀眼的星。
义宁陈氏家风流芳
独立精神今日犹存
义宁陈氏在短短几十年间，衍生出“陈门五杰”这样举足轻重的人物，究其缘由，其实是家族门风的百年积淀。
陈寅恪先生曾说:“士族之特点既在其门风之优美。”“家世信仰之至深且固。”陈氏先祖陈腾远奉行“重信义、轻财贿”，教育子孙要“立仁德之志，操君子之节”。
陈宝箴父亲陈伟琳，因率领民兵抵抗太平军操劳过度过世，临终遗言：“成德起自困窘，败身多因得志”。这些箴言，深刻影响了陈宝箴及其后世，勉励陈氏子弟重德，爱国，好学的美好品行，成为他们言行举止的标杆。
义宁陈氏
陈氏家族宣扬传承的，是清正廉洁、不求富贵利达之心的君子风范。陈宝箴出任湖南巡抚，这样的官职乃是一方封疆大吏，若旁人必然锦衣玉食，而陈宝箴却安于清贫，粗茶淡饭，他还恪守祖训，拒绝别人的馈赠。
1895年初秋，湖北巡抚谭继洵生了重病，而陈宝箴恰会医术，就帮谭开继洵开了个方子，不久谭继洵痊愈。为了报答陈宝箴，谭继洵特意派人送来鱼翅一盒，银票五百两，但陈宝箴都原封不动地退了回来。
在陈三立身上，也可见其父的清明风骨，他多次推拒高官厚禄。
帝师陈宝琛对陈三立的才学十分赞赏，欲推荐陈三立入宫给溥仪讲授古文，陈三立婉言谢绝了。1906年，湖南工商界追念陈宝箴父子推行新政的举措，奏请为陈宝箴塑铜像，为陈三立授官职,陈三立再次断然拒绝。
1907年，袁世凯向陈三立伸出了橄榄枝，委任陈三立为参政议员。陈三立马上摆手：“恐难胜任。”
陈氏三兄弟：陈隆恪、陈寅恪、陈师曾
陈寅恪遍游欧美，但在生活作风上十分节俭。有一次，在美国，一位洋人朋友知道陈寅恪即将返国，特地相赠一份名贵的礼物，陈寅恪以不便携带为由婉拒；陈寅恪不爱接受外人馈赠，甚至亲人之间也同样严以律己。
一年冬天特别寒冷，侄儿陈封怀见他穿衣单薄，便送了一件皮袄给他。陈寅恪虽收下了却一直没穿，不久后又将原物退还给侄儿。
陈师曾住在北京时，曾有一位叫潘馨航的先生，对陈衡恪的画十分钦慕。一次，他登门请陈师曾作画16方，定润金共计16元。
但潘先生拿到画后，认为定价太低，给了20元。陈师曾不愿多收，他说:"我的画论价或许不止卖这些钱，但润例既定，说按规定收取，我一文也不会多收你的"。
“家国旧情迷纸上，兴亡遗恨照灯前”，陈氏家族宣扬传承的，是一份舍生忘死、刚直不屈的家国情怀。
1895年，陈宝箴得知《马关条约》签订，悲愤交加，长叹:“无以为国矣！”后他不畏强权，屡为国事上疏，又大力推行新法，为国鞠躬尽瘁。
1941年，太平洋战争爆发，日本人占领香港，陈寅恪立即辞职闲居，日本当局为了维持统治，特意派人持日金四十万元，委任陈寅恪办东方文学院，陈寅恪坚决拒绝。
第二年，日方仍不死心，又派人前来请陈寅恪到已被日军侵占的上海授课，面对金钱和威胁，陈寅恪始终不为所动。
“独立之精神，自由之思想”，陈氏家族宣扬传承的，是一份坦荡直率、宁折不弯的铮铮风骨。
曾经陈宝箴因“王树汶案”蒙冤，有人诬称他“日营营于承审各官之门”，企图“弥缝掩饰”，陈宝箴抗疏力辩，不是为了官位的去留，他说：“一官进退轻如鸿毛，岂足道哉”，他争的是一个真相，是一份正义，是自身的气节！他绝不能缄默不言。
后经朝廷委派阎敬铭复查此案，证明陈宝箴所辩真实不虚，还了他一个清白。
如此胆识、气度、风义，为晚清官场所仅见。陈宝箴抗辩自雄的整个过程，让我们看到了义宁陈氏独立之精神。
陈寅恪
文革时期，当陶铸成了党内走资派第三号人物时，陈寅恪被数次要求揭发陶铸，并暗示"揭发有功"，陈寅恪大义凛然说道:“我绝对不会靠揭发别人这种无耻行径来而换取廉价的宽大！”铮铮风骨，宁折不弯。
义宁陈氏留给后世的家训家风，已成为陈氏后人立身处世的行为准则，如今义宁陈氏后人仍活跃在中华舞台：陈寅恪的三个女儿，陈流求、陈小彭和陈美延，分别在医学、生物和化学领域有所建树；
陈云君，陈三立之孙，书画大家；
陈小从，陈隆恪之女，诗词家，著《吟雨轩诗文集》；
陈星照，陈登恪之子，北京市环境保护局任总工程师；
陈贻竹，陈封怀之子，中国科学院研究员
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朱德裳在《三十年闻见录》中赞叹:“吾阅世数十年，所不愧清风亮节者，义宁陈氏足以当之。”是的，陈门子弟用他们坚毅的一生书写的:
是刚直耿介的君子之风，
是舍我其谁的英雄气魄，
是保境为国的民族大义，
是俯仰无愧于天地，行止无愧于人心的赤诚精神！
义宁陈氏，山高水长！
