双子杀手克隆人谁演的,双子杀手不是父子扮演吗

李安导演的新片《双子*手》终于在万众影迷的期待中上映了。这部以探讨“克隆人”命运与意义为主题的电影，讲述了一个在救赎他人中完成自我救赎的故事。特工亨利准备退休之时被一名年轻的*手莫名追*，在两人激烈打斗的过程中，亨利发现这名*手酷似年轻时的自己。经过基因比对，亨利意外得知，这名*手正是比自己年轻25岁的“克隆人”。

李安导演一向擅长以电影为载体表达自己的哲学思辨，电影《双子*手》也不例外。特工亨利与年轻*手小克在表面上是人与“克隆人”的关系，实则是人与“更年轻甚至更强大的自己”的角逐，这种对“自我关系”的审视是李安在《双子*手》中埋下的哲学思考。

其实早在一个世纪以前，奥地利精神分析学派创始人西格蒙德·弗洛伊德就对这种“自我关系”进行过深入而系统的反思。如果想要看懂这部披着科幻外衣的《双子*手》，我们不妨在弗洛伊德的哲学思考中找寻答案。

人类历史上，关于“克隆人”的讨论已经持续了将近一个世纪，除了“克隆人是否是独立的个体”的终极伦理难题，文化界对克隆人命运与生存状态的设想从未停止。诺贝尔文学奖获得者、日裔英国作家石黑一雄在小说《别让我走》中，就展现了克隆人作为人类的“复制品”，沦落为人类器官捐赠者的悲惨命运。

日本作家石黑一雄

在电影《双子*手》中，“克隆人”起初也是以“人类复制品”的身份存在的。由于忌惮年逾半百、从未失手的神枪特工亨利·布罗根终有一日将会退休，亨利所在的组织根据他的基因克隆出了26岁的小克与更加年轻的Junior。威尔·史密斯在影片中一人饰演“老、中、青”三个角色，也暗含了“复制”的意思。

青年小克思维单纯，以“养父”魏瑞斯的指令为使命，虽然战斗能力超强但行事决绝鲁莽；中年亨利历经战斗、心怀良知，深受梦魇折磨的他深知特工工作可能面临的风险；Junior作为最年轻的亨利克隆人，有着最强的作战能力，飞檐走壁的他在基因改造下甚至没有痛觉。这三个角色，恰好印证了弗洛伊德所提出的本我、自我与超我。

1923年，弗洛伊德在《自我与本我》一书中对人的心理及其活动做出了革命性的阐释，为人类打开了认识自我新境界。

本我：代表了人最为原始的、属满足本能冲动的*。

自我：自己意识的存在和觉醒。它一方面调节着本我，一方面又受制于超我，是人格的执行者。

超我：包含了我们为之努力的那些观念，以及在我们违背了自己的道德准则时所预期的惩罚（罪恶感）。

值得注意的是，Junior所代表的并非完全意义上的“超我”。Junior虽然在技能上是战神式的角色，但却没有“灵魂”：他从未思考过自身存在的意义，被人类视作工具式的存在。可以说，他是一种“伪超我”。有意思的是，Junior在英文中兼具“年轻”与“低级”的含义，角色的名字也暗示着他的定位。

在刺*亨利的任务中，小克逐步了解到自己作为“克隆人”的身世，看清了“养父”魏瑞斯抚养他长大的真实意图。在与亨利的对峙中，他震惊过、动摇过、纠结过，最终将枪口对准了魏瑞斯。这一历程实际上也是本我与自我的对抗，他们不断反思自身存在的意义，小克以此挣脱了自己工具性的命运，亨利则在开导小克的过程中不断审视自我、获得救赎，最终完成了“真正的超我”。

影片《双子*手》中，在亨利躲避魏瑞斯围剿的最后阶段，小克也在试图*死自己的“养父”魏瑞斯。这是一个典型的“弑父”情节，大有深意。弗洛伊德认为，人类天生具有“弑父情结”。

从一出生，他就注定要和父亲展开斗争，以摆脱被统治，被支配的地位，争取独立自由的权利，进而掌握家庭的主导权和社会的主动权。

对小克而言，在认清自身“克隆人”的性质与魏瑞斯的图谋后，他的“弑父”举动正是争取自身独立与自由的最后挣扎。

在这一点上，东西方文明有着共同的精神追求。正如陈寅恪先生所说：独立之精神，自由之思想，历千万祀，与天壤而同久，共三光而永光。

51岁的亨利作为“零败绩”的狙击手，之所以被选为克隆人的基因范本，正是因为他还心怀良知：在残酷的战斗中，“良知”似乎是一种劣势。他因险些误*一位无辜的小女孩而决定退休，也印证了这一点。

弗洛伊德认为，

良心是一种内心的感觉，是对于躁动于我们体内的某种异常愿望的抵制。

影片中，“克隆人”小克初识亨利时、短暂出场的Junior一生都未曾对人类魏瑞斯下达的指令产生过抵制，他们的执行甚至从不怀疑、毫不犹豫，从未思考过自身行为的合理性。

“还是菜鸟的时候，你说什么他们都信，等他们年龄大了，沧桑了，良心就显露出来了——这就是我们为什么需要新的兵种。”这是双子计划创造克隆人的目的，也是克隆人被视作工具的根源。

影片开头，警觉的亨利最先发现屋顶上的*手小克，他并未急于逃跑，而是以自己为诱饵引开*手，给朋友们留下逃出生天的时机。正如弗洛伊德所说：

人类文明是以牺牲原始的本能为代价而创造出来的。

回避危险是人的本能，但亨利却选择将危险扛在自己的肩上，因为在他的心中，有比保住自己的性命更重要的东西，比如友谊，比如爱情，比如信任。

亨利与小克、Junior明显不同，在电影中他有一条朦胧的爱情线贯穿始终，那是在并肩战斗后命运的额外馈赠。弗洛伊德认为，“精神健康的人，总是努力的工作及爱人，只要能做到这两件事，其它的事就没有什么困难。”正因如此，在亨利的身上才有着感化克隆人的力量。

作为蜚声全球的心理学家，在大量的咨询案例中，弗洛伊德早在一百年前就已参透人生的真谛：

人终其一生都是和自己在较量，直至和解。

显然李安导演更倾向于将“克隆人”视作独立的个体，在《双子*手》中，小克之于亨利是“更年轻的自己”，关于他们的一切都有着惊人的相似；对小克而言，亨利是他未来生命轨迹的其中一种可能性，充满了寓言式的启迪。

弗洛伊德在认知的问题上，有着父亲办般的严厉，他认为：

无知就是无知，谁也没有权利相信它能衍生出任何东西。

面对亨利，小克以为自己知道亨利的全部信息，却忘了他对亨利的阅历一无所知。而面对小克，亨利了解他的所有心事与恐惧：怕水、做噩梦、对蜜蜂过敏，他知道自己一路走来如何克服了弱点，同时也怀着悲悯之心为小克找出路，告诉他虽然有着相同的基因，他的“人生”完全可以不同。

苏格拉底在临终前曾说，未经审视的人生不值得度过。经此一役，亨利也在与“年轻的自己”的对话中驱离梦魇、重归平和。

弗洛伊德在他的著作《文明及其缺憾》中写道：

大多数人并不真的想要自由，因为自由包含责任，而大多数人害怕责任。

事实上，克隆人的幸运与不幸都在于“自由”二字：他们从来无从选择，因此无需纠结，完成指令即满足；也正是因为无从选择，他们才会被视作“人”的附属品和工具，无法获得独立的社会地位。

对小克而言，从“克隆人”到人的过度是摆脱人类的操纵、做出自己的选择。其中既有自由，更是对自己人生的负责。在影片最后，当亨利与女主角激烈的讨论着小克未来的专业选择，当小克可以与亨利并肩竞速奔跑，这个角色才真正具有了划时代的意义——不仅是一个儿子的成人史，更是一个“人”的自我完整与成长。