“都请便，自己负责任。”
所以还是前文讲过的，责任不是自由的对立面，而恰恰是自由的同胞姊妹。若是有了亲权来解放自己的子女，让他们终是有了自由的权利，也千万不要忘记叮嘱他们负责任的事理。
“同情”难以长久，况且还有“自由”的损耗，所以鲁迅说“断不如自己握着经济权之为可靠”。当然，握有经济权的自由同时，也意味着你有一份责任。说开来这里也是一种典型的看客心态。
像是《玩偶之家》中的娜拉，尚且留有一份“奇迹”小女孩般憧憬着。可她的失误恰恰在于她对“奇迹”的寄托在丈夫身上而不是自己身上。所以说经济权仍然不失其重。“奇迹之奇迹”也就是走后的事就要另作思量了。
“做牺牲”是他人的选择，“不做牺牲”也可以是你自己的选择，问题出在“劝诱人做牺牲”和“阻止人做牺牲”上。
首先甘于牺牲是值得敬畏的，没有确凿依据前，思忖考量别人都是一种虚伪。
其次说到“劝诱人做牺牲”，窃以为实则是看客心态的衍生物，有时也说“你管的太宽了”，因为自己的道德预期达不到就试图通过别人得以满足。“牺牲”是美德，是需要以大众自觉为前提的，“劝人牺牲”未免就有点匪夷所思了。没有人会是十全十美，我们容许人性的小瑕疵，对于“宽容待己”和“宽容待人”，其实还是认知误区的问题。
何为？
“正无需乎震骇一时的牺牲，不如深沉的韧性的战斗”。
