蒋荣清
爱美之心人皆有之，不过女人重在容貌和气质，而男人重在能干和精神。
这是社会历史发展进程中客观形成的一种文化，不由你不信，不由你反抗。比如说一个女人，可以没有能干和精神，但是如果在容貌和气质方面一样也没有，在社会上是不利的。比如说一个男人，可以没有容貌和气质，但是如果在能干和精神方面一样也没有，在社会上同样是不利的。
其实，能干和精神都是气质，是充满阳刚的男子汉气质。因此，本文就只谈气质，不讲其他。
气质很重要，一是可以提升自信心，二是可以增强感召力，这是人人都懂的道理。但在追求气质的过程中，很多人舍本逐末，特别重视气质的人设构架，而严重忽略了气质的心性建设。在追求气质的过程中，这其实是误入歧途，得到的是浮浅甚至是假气质，失去的是持久的、有强大感召力的真气质。
那么到底如何识别气质的真假优劣呢？我建议从气质的三种形态着手。气质的三种形态，即美丽、常态、变态。
气质的三种形态，就是气质在日常工作生活中充分表现出来的形态，不是那种偶然的、零碎的的表现，而是指常态的、本质的表现。比如小气与尖酸的气质，不是指偶然的，对特定人的小气与尖酸，而是指常态的、本性的小气与尖酸，这种做人处事作风或方式。
用美丽、常态、变态这三种气质形态，来识别气质的真假优劣是有道理的。美丽气质是指能给人幸福感快乐感，并催人奋进的正能量气质，是良好的气质。而正常气质是指没有给人带来幸福感快乐感，也没有给人带来反胃感痛苦感，平平常常让人没感觉的气质。变态气质是指能给人丑恶感痛苦感，要么给人带来抵触，要么给人带来愤怒，甚至让人沉沦堕落的负能量气质，是丑陋恶劣的气质。
衡量一种气质是美丽的，还是常态的，还是变态的，是要有标准的。我建议用“表演”和“流露”这两个标准来衡量。
也许都是美丽的，都有赏心悦目的容貌，都是光鲜亮丽的着装，都表现出温文雅尔的形象，但只要用心，还是极容易区分出来是“表演”还是“流露”这两种不同的气质。
用心区分，就是要在“节点”上用心。在一些重要节点上，任何人都是再无法表演了的，即使强行表演一时也表演不了一世。因此，在重大“节点”上，任何气质都只能是流露出来，美丽气质也好，变态气质也罢，都会真实表露出来。
重大“节点”，就是有关名、情、钱、权的重大事件决断时刻，要实打实地做出决断时刻，各人的格局、风度、气质都会展示无遗。
“表演”型气质，本质是用欺骗来搏取虚荣心，或凭此获取利益。而“流露”型气质，以虚荣为羞，以欺骗为耻，襟怀坦白，真诚信用，始终如一。
我见过许多“表演”型气质的人，平时道貌岸然，灿如天星，一旦碰到名利决断时刻，就会如狼如虎，如蚊如鬼，见缝插针，分毫必争。一些地位高素养高“表演”型气质的人，他们藏得深许多，但在重大名利节点上，贪婪邪恶本性依然坦露无疑。比如汪精卫是历史上风度翩翩的美男子，开始时把“革命精神”表现得淋漓尽致，国士气质迷惑了天下，但当国民党在南京真正掌权执政时，汪精卫立刻抛弃革命而同蒋介石同流合污。抗日战争时期，汪精卫又不惜出卖国家民族利益，为了个人名利甘愿做个遗臭万年的大汉奸。
其实，气质问题不只是一个人的问题，还是个社会大问题。不同个人有不同的气质，不同社会有不同的时代气质。社会气质更加的重要，对引导个人气质的形成起到决定性的影响。在中国改革开放初期，一度形成追星风气，那个时代的年轻人，女的以奇装异服为美，男的以温柔俊俏为丽，普通追求“妖”式气质。这种病态气质，反而被社会青年世界广泛接受。
讲到这里，有点跑题了，岔远了点。
言归正传，我个人认为，爱美之心人应有之，气质决定美丽，美丽影响气质，气质不靠表演，气质贵在流露。既要重视气质的人设构架，又要重视气质的心性建设。我的观点是非对错，望大家批评指正。
2022.6.30
