苏东坡题名风露亭
欲加之罪除了皇帝外，御史台也在仔细"品读"苏东坡外放期间的文字。读他的谢恩表、读他写民间疾苦的诗词，读他挖苦当政的寓言。然后从字里行间中解读出无数的欲加之罪。
很快，弹劾、审判的奏折如雪片般向神宗飞去。这些指控有些非常牵强。比如下面这首写老柏树的七律：
根到酒泉无曲处，世间唯有蛰龙知。
诗中的蛰龙被认为对皇帝大不敬，应该是飞龙在天才对啊？！
另外一首写牡丹的诗，感叹造物之巧可以创造出如此种类丰富的牡丹。却被解读成，朝廷怎么可以造出这么多繁重的苛捐杂税。
由于写了太多，这种歪曲解读的案例不胜枚举。真是欲加之罪，何患无辞。
原本已打算走向精神解脱的苏东坡再一次被卷进来了。
若干年后的南宋时期，另一名大家都耳熟能详的爱国诗人——陆游收录整理了审判苏轼的全过程。
这既让我们庆幸，也让我们觉得痛心。庆幸的是有机会通过东坡自己的解读理解每个作品的含义，而痛心的是因为说了太多真话，而被莫须有的审问羞辱。
的确，在情绪低落或悲愤时，真话的表达往往充满了对人民的同情和朝廷的嘲讽，可这就是苏东坡。
林语堂先生在《苏东坡传》中提到：
我觉得苏东坡会因写诗而被捕、受审为有趣，他一定以在法庭上讲解文学上的典故为乐事。
的确，苏东坡已经渐渐走向淡然，可此时他还远没有如此潇洒。文字狱所涉及的罪名，不是普通的作奸犯科、偷摸爬盗能相提并论的。他是思想问题，是价值观问题，这是大问题，是要砍头的问题。
苏东坡清楚地知道这一点。
而他是个热爱生命的人，是个敏感细腻懂得从生活中捕捉小快乐的人，是个面对离别时满心愁绪的人。他怕死，更不想就这么死。
在狱中时，儿子苏迈每天给他送饭菜。父子约定，如果已经判了死刑，那天的菜就改成鱼。而凑巧的是，苏迈有一日外出有事，请人替自己送饭。那人并不知道父子之间的这个约定，为了让东坡吃得好点，于是准备了一条鱼。
狱中的东坡看到鱼以为大限已到，先是大惊，然后开始悲痛地用文字与这个世界告别。
他将家人托付给弟弟，又感激皇恩浩荡。
外人都知是虚惊，可当事人已经当成了诀别。真挚感人的文字让弟弟伏案痛哭不已，而神宗皇帝也感动万分。
因为这份真诚和感动，即使面对御史台强大的压力，最终苏东坡被重罪轻判，保住了性命，贬官黄州，剥夺一切职权。
湖北东坡赤壁
竹杖芒鞋轻胜马生命诚可贵，自由价更高。
虚惊一场重获自由的苏东坡从牢里出来的那一刻，深呼吸了一下，看着这个世界，突然明白了点什么，内心竟然浮生一片欣喜。
黄州是个偏僻的小地方，没有京城的繁华，也没有杭州的秀美，仿佛这就是生活的本来面目，具体而又真实。
剥去一切职务的苏东坡，脱去官服，摘去官帽，从庙堂之上走向江湖之远，仿佛是去追寻一切浮华之下的那个真我。
回想起若干年前，初出眉山，金榜题名，仿佛镜花水月，如露似电，如梦如幻。
这时候的苏东坡，拖家带口来到这个穷乡僻壤，心里想的只有一件事，就是解决一大家子吃饭问题。
作为享誉全国的文坛明星，苏东坡来到黄州后受到了当地官员的关照，获得黄州城外一个长满荒草的山坡用于自力更生。因为山坡在黄州城的东边，因而自称“东坡居士”。
每日除草耕地，种菜种粮，日渐与一农夫无异。
遥想当年，欧阳修作为主考官曾说：三十年后无人会再提到我，大家说的都是苏东坡。
遥想当年，宋仁宗欣喜地告诉皇后：我们已给未来的大宋选到两名宰相。
今日，当苏东坡扛着锄头、戴着草帽、破衣褴褛面朝黄土背朝天的时候，已经没人知道他是谁了。
失落？屈辱？no！是路遇行人无人识的窃喜和心灵返璞归真的宁静。
几番大起大落之后，苏东坡逐渐开始思考人生，追求内心的宁静和精神的解脱。
他感觉，人生就像磨盘上的蚂蚁，又仿佛旋风中的羽毛。身不由己。要寻找精神上的解脱，必然要脱离基层人性的束缚，依附于高级人性。贪嗔痴怨皆虚无，唯有真我留人间。
正如若干年后苏东坡独创的枯木画，剥去一切浮华象，只留本我真面目，他也逐渐看透了世事的虚无。
今天的你，每次加班到深夜，看着人走楼空的办公室，揉着布满血丝的眼睛，走到窗边，看着灯火通明的城市，和依旧车流如梭的街道，是否也会生出一种虚无和荒诞？是否也会问自己，这是图什么？
内卷复内卷，生活就像一条看不到尽头的隧道，即便拼命奔跑，即便力气耗尽，却始终不见尽头的光亮。此时此刻的你，是否也想就此躺平了？
此时的东坡居士算是躺平了。
在他的第二任妻子（当时还是妾）为他生的儿子的洗礼上，他写诗一首可以看出此时的心境：
人皆养子望聪明，我被聪明误一生。惟愿我儿愚且鲁，无灾无难到公卿。
除了种地，他还开始自己研究美食，如果在抖音上开个专栏，估计也是个网红。我们熟知的东坡肘子就是在黄州的杰作，还有东坡汤，红烧鲤鱼等等。
他向往陶渊明采菊东篱下，悠然见南山式的生活，是那种劳而有获，衣食无忧的简单恬适。
除了做菜，这也是他诗词艺术登峰造极的一段时间。
虽然身体已经处江湖之远，精神上也走向旷达，但从诗词里，仍能洞察到他时常还是会想起过往，有种看透了红尘，却又并未完全放下的感觉。
长恨此身非我有，何时忘却营营，夜阑风静縠纹平，小舟从此逝，江海寄余生。
这首诗把黄州太守吓一跳，以为苏东坡跑了，其实人家写完就回家睡觉了。小舟并未从此逝，余生倒真是寄江海了，虽然他当时还不知道。
人生如梦，一樽还酹江月。
这是赤壁赋的最后一句，所有的遥想瞬间收回，回到自己身上，寥寥数笔给了一幅动态画面。东坡端起酒杯，将酒洒向江月。
虽然变法以失败告终，并导致宋朝生灵涂炭，国力衰竭，但王安石强国的初心和执念却并未消失。在利益的驱使下，原来的残留余党继续策马扬鞭，意将东坡推向深渊。
赤壁赋
我已放下执念，执念并未忘我自黄州始，苏东坡逐渐走向佛道。是因对世事的失望，也是对内心的释放。
他研究瑜伽，炼制丹药，从外部世界的纷繁喧嚣中走出，在内心世界中寻找一份安适恬静。
归去来兮，吾归何处；人生底事，来往如梭，待闲看，秋风洛水清波……
人生就是这样起起伏伏，来来往往。我们的起伏和来往，不是因为他人的*，就是因为自己的恐惧和焦虑。
在苏东坡是幸运的，他总是能够获得历代皇后的庇护。在贬官蛰居期间，英宗去世，神宗尚幼，皇太后摄政，重新召东坡回朝。
原以为放下执念，浪迹天涯，可得半生安宁。无奈，旋涡的中心并未忘记，也不愿放过他。这赏识，不知是好事还是坏事。
皇太后待他不薄。入朝后，苏东坡的升职之快就像坐火箭。短短数月，连升四级，官拜三品：翰林学士知制诰。负责为皇帝草拟圣旨。
此时，原来的旧党余部已所剩无几，而新党余孽却仍然兴风作浪。弹劾的奏折重复昨天的故事，连绵不绝地向苏东坡飞去。
而皇太后就像终极挡箭牌一样，将所有这些飞刀都束之高阁，不予理会。
这让小人很没面子，却让苏东坡十分感动。为了这份情谊，也为了心中的良知，在知天命的年纪，苏东坡跳下旋涡，重新奋起而战。
他为言论自由而争，为废止旧法而战，为腐败无能而口诛笔伐。
他像身处狼群中的勇士，用尽自己的心力和智慧，只为挣得一丝光明。
可勇士已经老了，受尽了攻击和凌辱，这样的人生是为了什么？
疲惫的东坡再三请求外放，最终又回到了久别的杭州，任太守。
就像离水太久的鱼儿又回到河中，重新看到了一丝生机。
在为杭州的山水百姓奉献的同时，他也重新找回了生活的乐趣和意义，忙并快乐着。
今天的我们都在追求风光无限的高光时刻，可真正到了那里才发现，原来平平淡淡才是真。
苏东坡 竹林
最后的流放，生命的回响元祐九年秋，那个庇护苏东坡的女人逝世了。最后的保护伞随风飞走，而乌云却并未消散，他们不断聚集，狂风肆虐，雷光电影，暴雨倾盆。
在后来的岁月里，复仇的力量无时无刻不在围剿他，放逐他，折腾他。
苏东坡先被贬到惠州，后又儋州。
虽然颠沛流离，甚至有时候食不果腹，衣不蔽体。在经历了一生的起伏风浪之后，此时的东坡已回归自我，寻找到内心的自由。
在人际荒芜的海南岛，远离了旋涡的苏东坡过着穷困却轻松的生活。他头顶着西瓜，边走边唱。一个七十多岁的老太婆问到：
翰林大人，你过去在朝当大官，现在想来，是不是像一场春梦？
东坡笑而不语。人生如梦的道理，早在黄州时，就已经还酹江月了。
结语城市的光彩和霓虹，为每个希望改变命运的人描绘了一个美丽新世界。
想要离开穷山沟的强烈愿望，催促我们拼搏向上；想要成就一番事业的梦想，激励我们奋发图强。
你我或许都曾金榜题名，也曾有过如东坡当年那般风流倜傥、欣喜若狂。在闯入尘世后，发现那美丽新世界竟然蕴藏着无数艰难坎坷，前路的迷茫和低谷的心伤。
这一切，和东坡的人生经历是何曾相似！
而苏东坡的伟大之处，并非在于文才诗画，而在于他始终都能回归本心。庙堂之上是一种生活，乡间田野也有一种乐趣。
纵观一生，苏东坡从未迷失过自己。他所有的选择，也几乎都是发乎本心。庙堂之上可以义正词严，回归乡土依然能够谈笑风生；上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞儿。这才是真正的自由。
人生的选择不止一个，你除了花花世界，还有自己。
不是么？
