赈灾施粥图
对于皇亲国戚，唐玄宗从精神方面对他们进行教化，作为王朝的统治者、管理者，应该肩负起民族兴亡、体恤百姓治理朝政的重任，并且以身作则，让亲戚们按比例上交土地税，并且随时间推移，再逐渐增加税务，这样的措施既避免了朝廷内部冲突，又有效地节省开支，收回大量财产。
《旧唐书》记载："宜令所司据品令高下，明为节制：冥器等物，仍定色数及长短大小；园宅下帐，并宜禁绝；坟墓茔域，务遵简俭；凡诸送终之具，并不得以金银为饰。如有违者，先决杖一百。州县长官不能举察，并贬授远官。"
在朝廷内部，后宫开支方面，唐玄宗下令，勒令禁止铺张浪费，规定禁止三品以下的大臣以及内宫后妃以下的人配戴金玉制作的饰物；全国所有地方均不得开采珠玉和制造锦绣，并关闭皇家全部的专门织锦坊，一切行为从简从易。
此外，巩固义仓制度，修建必要水利工程以保证农耕业的稳定发展。体恤黎民百姓，赈济灾民，注重民众的生活，唐王朝的应急管理能力有所提高，遭遇天灾的时候，完全有能力控制，如遭遇暴风天气时，能够派人出兵救济，在多次遭遇蝗灾后，社会仍能正常运转。
提倡节俭对对唐朝发展的影响在经济上，崇尚节俭在农业方面首先得到良好的反应，勤俭节约之风盛行，百姓勤于耕种，生活节约，家家有了余粮积蓄。商业作为农业经济的补充，也随之逐渐发展，兴盛起来，经济贸易交流日渐频繁，唐朝经济不断发展，繁荣起来。
繁荣贸易街景图
《通典》记载："至十三年封泰山。米斗至十三文，绢一匹二百一十文。东至宋、汴，西至岐州，夹路列店肆待客。酒馔丰溢。每店皆有驴凭客乘，倏忽数十里，谓之驿驴。南诣荆襄，北至太原、范阳，西至蜀川、凉府，皆有店肆，以供商旅，远适数千里，不持寸刀。"
政治上，由于唐玄宗崇尚节俭，以身作则，并在思想上教化皇亲国戚，在行为上引领他们，带动朝廷勤俭之风形成，遏制了从武则天继位后的铺张浪费之风、浮躁享乐之气得到遏制，减少了财政资源浪费，增加了唐朝的财政税收和兵力来源，对外力量更加强大，版图领域也有所扩大，官场浮躁作风得以抑制，政治发展更加稳固。
百姓农耕图
在社会生活方面，唐玄宗李隆基崇尚节俭，节约国库开支，国库富足，有更多的钱财赈济民，并且有更大的能力缩小天灾人祸所带来的损失和危害，保障农业发展，稳定人口，是百姓安居乐业，民风更加淳朴，经济繁荣、唐王朝发展形势一派大好，由于崇尚节俭，开元盛世局面出现。
《忆昔其二》记载："忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室。稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实。九州道路无豺虎，远行不劳吉日出。齐纨鲁缟车班班，男耕女桑不相失。"
在思想文化方面，由于崇尚节俭，经济繁荣，政局稳定，这一派大好局面给当时以及后世的众多文人提供了创作源泉，产生众多优秀的文艺作品，如诗歌绘画等其他艺术领域的众多作品历来被受称赞，思想文化领域达到了繁荣阶段。
唐朝繁荣图景
评价勤俭节约是中华民族的传统美德，历朝历代，大多数仁人志士都以节俭开家，而且崇尚节俭的君臣，其统治大都呈现一派祥和的局面，以节俭为中心有利于保持国库钱财，避免造成资金亏损。经济作为政治的基础，由于崇尚节俭，经济繁荣促进政治发展。
历史上，由于骄奢淫靡而逐渐走向衰败甚至灭亡的王朝不在少数，如秦始皇修建阿房宫，荒淫暴政，最终走向灭亡。汉朝后期，放松了对官员的约束管理，进而导致贪污腐败，朝廷得过且过，最终以强大而灭亡，这就是忽视了节俭的重要性而导致的后果。
唐朝武则天继位之后，虽然功绩显赫，但是由于其奢靡不知节俭，进而大肆追求功名钱财，无所不用其极地追逐她的*，失去在百姓中的威望，百姓如水，君如舟，水可以载舟，也可以将其打翻，最终造成其统治没有继续维持下去。
唐玄宗崇尚节俭，以此为生活理政的精神理念，采取一系列措施禁止奢靡行为，促进了唐王朝经济的繁荣发展，进而有利于官场政治风气的政治，政治更加清明稳定，百姓安居乐业。采取了众多以节俭为中心措施，遏制了唐朝旧时的奢靡之风，避免了由于过度铺张浪费而亡国的风险，促进了唐王朝经济的繁荣发展，是政治局势也向好发展，达到了顶峰局势，使唐王朝达到了昌盛局面，所以，崇尚节俭的精神是开元盛世出现的重要原因。
参考文献：《通典》、《新唐书》、《旧唐书》、《资治通鉴》、《唐诗三百首》等
