说起我国“四大名著”，想必各位都十分了解，它们分别是：《水浒传》，《红楼梦》，《三国演义》，《西游记》。
“四大名著”凭借着极其精彩绝伦的故事和情节，早已经深入到了每个人的心中。
它们是我国文化上的一张极具代表性的明信片，地位难以撼动。
然而鲜为人知的是，早在新中国建立初期，关于“四大名著”的评论和建议并不单单仅有这四本书。
实际上，当时一度拟定选取另外两本书，合称“六大名著”。
被淘汰的这两部书人人皆知，就是《儒林外史》和《聊斋志异》。
然而由于种种原因，《儒林外史》和《聊斋志异》的最终评选并未通过，不幸落选，最终才成为了我们如今所熟知的四大名著。
而这也就引出了一个问题，建国之后，为何要把六大名著变成四大名著？为何《儒林外史》和《聊斋志异》没有成功入选呢？
与后世的“四大名著”相比，这两本书又存在着哪些不同？
