秦书田一走，胡玉音一个孕妇的生活有多艰难，可想而知。或许是秦书田临走前跟胡玉音说的那句话起了作用，胡玉音坚持把孩子生了下来，独自抚养。
后来，秦书田的问题被查清楚，原来他不是“坏人”，于是出狱回家了，和胡玉音一起干起了老本行——摆摊卖米豆腐。
用《乌合之众》去分析《芙蓉镇》《乌合之众》这本书里有一段话：
在情感方面，群体成员很像原始动物，他们的分辨能力极差，只能在好坏这一个维度上把握事物，看不到中间状态。情感一出现，就会通过暗示和传染机制迅速扩散，被颂扬对象的力量会被无限放大，群众的热情会高涨到极度夸张。
《芙蓉镇》这部作品就讲了这样一个故事：上级有指示，要批斗一些人，那肯定就是对的，群众的热情很高涨，也不用去分辨对错，那多累呀，跟着干就完了！
“上级”在营造一种情感，在这种情感面前，芙蓉镇的群众很像原始动物，他们没有明辨是非的能力。即使有个别人有这种能力，也迅速被其他人高涨的热情和高亢的口号所淹没。
值得一提的是，辨别是非的能力跟一个人受教育的程度和所处的社会地位并没有直接联系。就像影片中黎满庚的老婆，她虽然只是一个家庭妇女，但她思考过身边发生的事情，她对这种斗来斗去的生活感到很不满。
更多的人跟王秋赦一样，只是跟着瞎起哄的执行者，把毁灭当成一种乐趣，来满足自己的心理需求。
《乌合之众》里有句话：
群体本能地在精力旺盛信仰坚定的人中间寻找自己的主子，他们永远需要这种人物。
王秋赦就是这种人的典型代表，他本来是芙蓉镇的一个泼皮无赖，常年处于一种半疯癫的状态。就是这样一个人，从人人讨厌的懒汉，变成了人人巴结的“*”。
他其实没有自己的信仰，只是跟着瞎起哄的墙头草，如果非要说优点，他唯一的“优点”就是听话。
在胡玉音没被认定为“坏人”之前，他去胡玉音的米豆腐小摊上混吃混喝；“上级”派李国香到芙蓉镇搞运动之后，他鞍前马后地跟在李国香后面唯命是从；“上级”说李国香也是“坏人”的时候，他第一个让李国香挂上破鞋，站在大雨里挨批斗；李国香官复原职之后，他又把自己当成了李国香的一条狗，甘愿做她的地下情人。
可讽刺的是，就是这么一个毫无底线的泼皮，居然当上了芙蓉镇的支书。
不过他的结局不怎么好：当一切恢复正常，没有“运动”可搞的时候，王秋赦疯了，每天拎着一个破锣在镇子上敲，嘴里还喊着“运动，运动！”
用一句话来总结王秋赦：眼见他住破楼，眼见他当*，眼见他楼塌了。
