八卦掌的规矩严格，寓意深刻。八卦掌传布虽广，但它的真髓很难学到。其原因不外有二：一、没有在走转上下真功夫，像对待其他拳种那样对待八卦掌，把精力都放在了学套路、学器械、学散手上学追求数量、甚至追求哗众取宠；或虽下一定功夫而不得法。二、没有掌握八卦掌的精奥秘诀。
八卦掌是内家拳，既要刻苦练功，又要深究其理，这样，
才能真正把功夫练到身上。
八卦掌的精要秘诀，全部都隐含在董海川先师口传下来的三十六歌和四十八法中。八卦门中把这些歌诀视同拱璧，不肯轻易传人。这些歌诀的原文都由术语和俚语组成，无人指导学习很难理解和应用。
“八卦掌练法的三十六歌诀和手法的四十八法诀，是董海川先师口传下来的惟一经典著作，每一句-都含有极其深刻的意义，对于怎样练八卦掌，提出了明确的规定e如 对于身法之练习，步法的动转事手法的使用，怎样练劲力，怎样运动呼吸，对敌作战应注意什么，都作了明确的规定。这些法则不管是锻炼身体，或是练习技击，都不能忽视，研究武术者则更应该知道。因此锻炼者必须把这些歌诀加以熟读，并要能背诵得出来，。便自然能从中悟出八卦掌的真髓妙用来。"(李子鸣著： 《梁振普的八卦掌》)
所以我们在按前面介绍的八种走转练法和按三年时间安排的练法进行练功的同时，还要熟读、背诵“八卦掌三十六歌”和“四十八法”。只有做到深刻理解、认真体验，才能水到渠成。
下面我根据自己多年的练拳体会和对李子鸣老师教导的理解，将三十六歌诀试释如下：
歌一：空胸拔顶下塌腰，扭步掰膝抓地牢。
沉肩坠肘伸前掌，二目须冲虎口瞧。
此段歌诀讲的是八卦掌的基本架式。它要求在走转时头部要始终保持虚灵顶劲，前胸要空虚，后背要紧缩，肩、肘、胯、膝要向下松沉，十趾抓地，迈步循圈，掌根前顶，掌指上竖警二目注视虎口。这样做可使精力集中，下盘稳固，精力充沛，周身一家。
这里要注意的“空胸”，并不是瘪胸，而是含胸，是在练功时意想自己的胸内是空虚的。这样做能使五脏安舒，气降丹田，心宁气爽。实胸或瘪胸都能导致胸满气涌警心躁力疲，有害无益。一味地瘪胸时间长了还能形成水蛇腰。 “拔顶”，是在练功时意想自己头顶如悬凌空。此乃中正之要法。这样做可使颈部松直，躯干正直，动转灵活，神气清爽，接手过招不至失中。此…一要领，太极拳叫“虚领顶劲"，八卦掌叫“头顶项竖”，本意相同。 “下塌腰”，是在练功时要用意松腰、坐胯， “严守四坠"即肩坠腰、腰坠胯、胯坠膝、膝坠脚。
这样做可使脊椎正直，重心下降，姿势稳定。 “扭步”，是指在走圈时，外脚的脚尖微扣，向着圈内，里脚向前直迈，向着圈外，走起来转膝、旋踝、步歪脚直，步形扭动，两脚如剪刀，足迹都是错综“八字”。这样做可充分舒伸，锻炼踝、膝关节部的肌肉、韧带等组织孽提高其柔韧度和防老抗衰、防暴抗暴能力。掰膝，是抱膝或合膝的意思。在沿圈走转时，两膝要相互靠 近，有微夹之意。这样做可起到护裆和防敌脚踏中门，破坏重心之作用。抓地牢，即两足向前行走时，落地必须十趾抓地。这样做可使足心涵空，调坎填离，滋阴降火，可充分刺激足之三阴三阳，防治此六经之疾患。久练两足如植地生根，强敌进犯，也只如风摆杨柳，无可奈何。沉肩、坠尉，是在练功时要始终保持两肩关节向 两侧拉，向下沉，虚腋如夹一球，两肘要有垂地之意。这样可以帮助重心下降，能使力通过肘部贯达于手指，提高掌指的功力。伸前掌，是指掌指上翘，掌根前顶，肩肘前摧，食指回指眉梢，掌如竖瓦，二目睁圆警眼神始终与虎口方向保持一致。
歌二：后肘先叠肘掩心，掌再翻塌向前跟。
跟到前肘合抱力，前后两掌一团神。
此段歌诀讲的是八卦掌基本架势的形成之法。即在练功或动手时，先要两臂伸直，手心朝上，．一前一后，后手先要叠肘，掩住自己的心口。两掌再同时向圆心翻塌，在翻塌过程中要注意沉肩坠肘、空胸紧背、形神一致，同时以肩催肘，以肘催手，手指上竖，食指回指眉梢，掌根前顶，后手追前手，后手食指贴近前肘内侧的 少海穴。两手…。前一一后的姿势是随走转方向的变化而变化的。向左转是左手在前，向右转时改为右掌在前e即后手的掩肘护胸变为直穿向前的同时，直穿在前的手回撤，变为掩肘顾身的后手了。这样才能达到穿即掩，掩即穿、打即顾，顾即打、前手即后手，后手即前手的目的。
这里要注意的是，叠肘是曲中有直，肘窝对心口窝，但肘不能折成弯，不能紧贴心口。翻塌，是手心向上的两手，在两臂边向圆心运摆的同时边翻塌两掌。翻塌时要注意头、肩、肘、手、腰、胯、膝、足一起向圆心拧转，如同拧绳一般。同时两臂如抱物，神形一致警不可松懈。
歌三：步弯脚直向前伸，形如推磨一般真。
屈膝随胯腰扭足，腿到三面不摇身。
此段歌诀讲的是八卦掌的基本走法，即走转是对腰胯以下部位的要求。八卦掌强调在走转时，必须里脚直迈，外脚向．里扣，如同以前农村的人推磨一样，足下转圈，腰胯随步之圆转，而不停不松地扭对圆心，即所谓步若“蹚泥"形如“推磨”。目光随走转，主视线与指对圆心的前掌虎口相一一致，而两眼的余光，因不停地走转，可不用左右摇身警即能顾盼八方。八卦掌要求下身稳固，上身灵活，虽能眼观三面，但也不能摇晃身子，而是靠步法调整。
歌四：一式单鞭不为奇，左右循环乃为宜。
左换右兮右换左，抽向倒步自合机。
此段歌诀是讲八卦掌左右招式均衡之法，强调八卦掌每个式子都必须练两面，只会练一面的招式，练得再好也不足为奇，于健身和技击都是不全面的。只有左右式都练精熟了，抽身倒步，才能得机得势，不至于因敌方的招式与自己习惯的方向不一致而手足失措。
歌五：步即转兮手亦随，后掌穿出前掌回。
去来来去无二致，要如弩箭离弦飞。
此段歌诀讲的是八卦掌手、足配合之法，强调练习八卦掌必须手足一致，上下相随。手到脚不到击人无力，脚到手不到又易被敌人所乘。所以必须步动手随，两手来去变化如撕绵丝，来去一致——前掌击人，就是后掌捋人；出手如钢锉，入手如勾杆；来去无空手，来去无二劲。又如同挽弓射箭—一收则俱收，放则俱放，收中寓 放，放中寓收，而变化之速度耍疾如离弦之箭。
歌六：穿时直掌贴肘行，后肩改做前肩成。
莫要距离莫犹豫，脚如裆兮是准绳。
此段歌诀讲的是八卦掌穿掌的要求。穿掌是八卦掌中厉害的手法之～，有“好汉怕三穿”之说。穿掌的要求是‘‘肘不离手，手不离肘"。穿时要贴肘下向敌直穿，穿肘以肩发力，两肩如环，催带两臂，形如手指。后掌前穿时后肩改成前肩。前手后撤，撤至肘下，与肘底外侧相贴，不要有距离。前手后撤时前肩改成后肩。穿掌时，穿侧之足要同时向对方裆下中央(即中门)迈进，插步，这就是穿掌的标准(准绳’和耍求。
歌七：胸欲空兮气欲沉，背紧肩垂臂前伸。
气到丹田缩谷道，直拔颠顶贯精神。
此段歌诀讲的是八卦掌内外兼修之法e八卦掌是内家拳，练拳时必须和道家的导引吐纳术(即气功)相配合，不能只重外形，而要内外兼修，注重内气的修炼，练功时要能使真气沉到丹田，还要进行任督二脉的周天循环。其方法就是空胸、紧背、垂肩、伸臂、缩谷道(即提肛)。这样做时间长了气便可沉人丹田；丹田气足，便可由督脉直拔颠顶(百会穴处)警再通过任脉降至会阴穴。如此周而复始，循环无端，一脉通而逐脉通，精神自然饱满，身体自然康泰c此外，还能产生一种可以用意念来支配的内劲(即真气)，有了这种内
劲，在对敌时便可做到“意到气到，气到劲到，劲到力到"了。
．
歌八：走时周身莫动摇，全凭膝下两相交。
低盘虽讲平膝胯，中盘也要下腿腰。
此段歌诀讲的是八卦掌三盘练法。八卦掌是以走转兜圈子的游击战术来胜人的拳种，功夫都在腿上，走转时要求两膝相交，上静下动，上身不能动摇，姿势也不得忽高忽低。 身分三盘：手臂、腰胯、腿足是也。势也分三盘：上盘要求两膝微屈，中盘要求腰胯要尽量下坐，下盘要求膝与胯平。下盘是最高的要求，最低的架子，运动量特别大，特别吃力，但功力长得最快。大部分人练时以中盘为宜，练下盘要循序渐进，由中盘过渡，不可冒进。
歌九：抿唇闭口舌顶腭，呼吸全凭鼻孔过。
力用板处哼哈泄，混元一气此为得。
此段歌诀讲的是八卦掌的呼吸与用气之法。抿唇闭口舌顶上腭是内家拳的独特要求。它的作用有两条，一一是生津润喉，避免在锻炼和技击时口干舌燥，唾液咽入腹中有滋阴、解毒、降火、助消化的作用，于健身有益：二是可促进任督二脉相通。内家拳练体又练气，练气必须通过呼吸来完成，其方法也是抿唇闭口舌顶腭，使呼 吸通过鼻孔来进行——较之用口呼吸，既卫生又深细，还可避免气喘。气喘则神散，
神散则用力拙。所以，用鼻呼吸于健康和技击都极有益处。 八卦掌主张自然呼吸，通过鼻孔将新鲜空气吸人丹田·然后再把体内的浊气呼出去。通过这样的长期锻炼，丹田气会越聚越多，到修炼成功时， 自然会向下流注，练成“混元一气”。： “混元一气”在武术中叫做“内劲"或“整劲”。练内家拳的，都非常重视这种‘‘混元一气"的锻炼，把这种气练出来，才能更有所得。这种气能祛病健身，能克敌制胜。在蓄劲时吸气归于丹田，发劲时向四肢发射，辅之以鼻音的“哼"字，或口音的“哈"字，来助长自己的劲力，增加自己的威势，同时还可以减泄对方的力量，并震慑对方而取得胜利。
歌十：掌形虎口要挣圆，中指无名裂缝开。
先戳后打使腕骨，松膀长腰跟步钻。
此段歌诀讲的是八卦掌掌形和掌的使用方法。八卦掌在锻炼时，要求两手虎口要挣圆，这样才能使力达五个指尖。不管立掌、俯掌、撩掌或劈掌，都要大拇指微扣，中、食二指伸直，无名指和小指靠拢，使掌心内含字而4-,指、无名指要自然分开，这样更有利于气息贯通，气贯指尖，久练如钢。与人交手要先以掌指向对方直戳，紧跟着再用掌根向下塌击，同时前脚直插入对方裆内，后脚紧跟半步，利用后脚的弹力和地面的反_作用力向前直冲；同时还要松肩、松胯以助其势，使全身的力都贯注到掌根上。此掌威力无比，可以将对方击伤击倒。
歌十一：上步合膝倒步掰，换掌换步矮身骸。
进退退进随机势，只须腰腿巧安排。
此段歌诀讲的是八卦掌的身法。八卦掌换式上步时必须合膝扣步，两膝相抱。如果回身倒步，要扣前脚掰后脚。同时，换掌换式时还要将身体下蹲一些，这样就可以动转灵活，。姿势稳定，不至在换式时失去重心，为敌所乘。总之，无论进退、变换、高低、快慢都要注意随机就势，先把腰腿安排好了。腰如车轮，足为战马，腰 腿的灵活程度，直接影响到技击的胜负。武术界有“手打三分脚打七" “输赢在步” “宁说十手不说一一步”之说。可见警腰腿的安排和功力在技击中的地位和作用了。
歌十二：此掌与人大不同，进步抬前乃有功。
退步还先退后足，跨步尽外要离中。
此段歌诀讲的是八卦掌的进退之法。八卦掌与其他拳种相比，有八个不同之处，叫做“八反”，而步法属于娃八反"之一。与人接手，进攻时要先进前脚(即前脚向前抬步)，随即后脚蹬劲向前跟半步——利用地面的反作用力向前冲撞，既快速又稳当。因为使用的是足下的根节劲，是一个整劲，威力很大。所以说“进步抬前乃有功"。若向后退时，则应先退后脚，前脚蹬劲后撤。这些在八卦术语中叫
“半步当先”，或叫“半步跟"。跨步要离中的意思是,当敌方向我直线攻来时，我不与敌人正面冲突，利用侧身向斜上方上步的方法，避开敌人之攻击，使敌劲落空，失去重心,站立不稳；而我则绕到敌方的侧面，乘他未站稳之前向他攻击,即可取得胜利。
歌十三：此拳与人大不同，手未动兮膀先攻。
未从前伸先后缩，吸足再吐力独丰。
此段歌诀讲的是八卦掌的进攻之法。八卦掌与其他拳种不同之二是在出手时，膀根先要着意、蓄力，劲蓄足后再发力。这种手未动膀先收缩蓄劲的做法，有如箭在弦上,弓满待发,不发则已，发之则如箭离弦，迅猛无比，而敌方难于察觉。这里还要注意的是收、蓄时当以意行,不要太显于外,最好收发同时，就在一抖肩之间完成。这是内家拳独有的功夫尊习者不可忽视之.
歌十四：此拳与人大不同，前掌后掌力相通。
欲使梢兮先动跟，招招如是不得松。
注释：此段歌诀讲的是八卦掌的发力之法。八卦掌与其他拳种的第三个不同点是打人、发人全用根节劲，手击人膀发力，手发人足蹬劲警招招如是，不能松懈。还要特别注意，打人或发人时，都要用后掌使劲，这样才能前后两掌力相通。
歌十五：此掌与人大不同，未击西兮先声东。
指上打下人莫测，卷珠倒流更神通。
此段歌诀讲的是八卦掌的技击战术。八卦掌与其他拳种
的第四个不同之点是对敌时善用声东击西、指上打下，指山打磨、形左而实右的战术，使对方防不胜防。练八卦掌的人都要深知兵法，兵法中的不少奇谋方略，如 “以逸待劳、声东击西、无中生有、顺手牵羊、欲擒故纵、混水摸鱼，、远交近攻、假痴不癫、反客为主、调虎离山、走为上策"等等，都是练八卦掌的人要研究和使用的战术。把这些战术熟练地应用到拳术上，就可以达到“人不知我，我能知人”的高级境界，就可以“百战不殆”了。所谓“卷珠倒流”，是由下往上打，使用整劲中的抖劲。练八卦的人还要研究习练“钻翻劲、拧裹劲、惊弹劲、崩炸劲、抖擞劲、螺旋劲"的练法与用法。这些也都是与别家拳术不同的地方，是效果独特的战术中的战术。
歌十六：天下精术怕三穿，不走门外是枉然。
他走外兮我走内，伸手而得不费难。
此段歌诀讲的是八卦掌的三穿掌法。三穿掌法是八卦掌的重要掌法之…一，有好汉怕三穿之说。在接手时，我连续向对方鼻、目处穿击，使其感到眼花缭乱，我便乘隙将其击败。但在穿掌时要注意必须用向左或向右的跨步相配合，使己不在彼之正面，始终在侧面进攻(一旦我被彼困，处于正面时，我须手随步换警步跟手变，偏离中门，以穿掌破之，随手而进．，易于取胜。
歌十七：掌使一面不为功，至少仍须两面通。
一横一直三角手，使人如在自怀中。
此段歌诀讲的是八卦掌的用掌之法。在攻防中如果只会．一面的功夫警是没有什么大作用的，至少应该学会左右变换攻防，进而做到眼观六路，耳听八方。在攻防中要走三角形，手也要一一横～·直成三角形e．手脚皆成三角形而能变化无穷警对方就会如同在自己怀中…一样，任我摆布c这里还必须强调一一下，要想使人如在自怀中除了战术技术以外，还必须有气势，有视人如蒿草、、-一览众山小的气吞山河的气魄c
歌十八：高欲低兮矮欲扬，斜身绕步不领忙。
斜翻倒翻腰着力，翻到极处力要刚。
此段歌诀讲的是八卦掌在与比自己高或矮者交手时的技击之法c敌方比我高的，我应以低势攻他的下路；敌方比我矮的，我则应用高势攻他的上路。但是不管处于何式，都必须发挥自己斜身绕步走圈的特长，以正取斜或以斜取正，设法使敌人落空。在敌人看来，我是侧方，其实我是正方；在敌方看来我是绕步而走，其实我是绕圈进攻。在运动中腰是…身之主宰，不论是斜翻还是倒翻，都是靠腰肢的动转来完成的。但是有时腰转到不能并转时，翻转就不能用柔劲了，而必须用刚劲才行e
歌十九：人道掌法胜在刚，郭老曾言柔内藏。
个中也有人知味，刚柔相济是所长。
此段歌诀讲的是八卦掌的刚柔相济观e有的拳种强调取牲在于刚强，有的拳种认为取胜在于阴柔。八卦掌则主张刚柔相济，认为这样才能变化无穷，充分发挥自己的长处。郭老即郭济元先生，山东省招远县人，是董海川先师的师叔。 歌二十：刚在先兮柔后藏，柔在先兮刚后张。
他人之柔腰与手，我则吸腰步法扬。
此段歌决讲的是八卦掌刚柔相济的方法。与敌交手时，在我们使用刚劲之前必须要隐含着柔劲警叫做“刚中寓柔’’；在使用柔劲之前必须要以刚劲作为后备警叫做 “柔中寓刚”。敌方进攻时我也同样使用这个方法：敌用刚劲我以柔劲化之，敌用柔劲我以刚劲攻之。与别家拳种不同之处是我用柔劲不只是腰与手的问题尊还要配 合步的变化。
歌二十一：用到极处需转身，脱身化形不留痕。
如何变化端在步，出入进退腰先伸。
此段歌诀讲的是八卦掌的转身之法。所谓极处，是指上一式与下一式的连接处。所谓脱身化形，是指侧转变化的身法。八卦掌靠步法胜人，步法精纯了，进退出入就能随心所
欲了。但步法与手法的。。千变万化都要靠腰来带动，在步法不断变化的同时，要刻刻存心在腰间，要“以腰带步”，身随步翻，掌随身变，步随掌转，上下相随。
歌二十二：转掌之神颈骨传，转项扭项手当先。
变时缩颈发时伸，要如神龙首尾连。
此段歌诀讲的是八卦掌传神发劲之法。人要显出精神抖擞、气魄雄伟的形象，必须将颈骨竖直，如此精神自然贯通，显得威武雄壮。脊椎是人体的支柱，颈椎上接头颅，下连脊椎尾骨，承上启下，关系到全身姿势的正直。所以头颅不能歪斜，必须“眼随手动，手随眼行”警这便是转项：手当先。至于变时缩颈发时伸节讲的是变招换式缩颈时要松而自然，好像将颈往下缩之意；在发劲时将颈与头一齐往上顶，这样可以助长发劲之力，就达到了首尾相连如神龙的境界了。
歌二十三：打人凭手膀为根，膀在肩端不会伸。
欲要进时进前步，若进后步枉劳神。
此段歌诀讲的是八卦掌在打人时手与脚的关系。按八卦掌技击原则要求，打人或发人都要用膀根之力。但是膀根附予肩头不会伸得很远，所以要用步法配合。但是要进步的时候又不能先进后步，必须先进前步，再跟后步，这样才既快又稳；如要先进后步，就会散乱、迟缓，贻误战机或为敌所乘。
歌二十四：力是发自筋与骨，骨中出硬筋相随。
足根大筋通脑脊，发招跟步力能摧。
此段歌诀讲的是八卦掌的劲力来源与发招之法。技击需要劲力，但这种劲力必须是刚柔相济的整劲，不能是浊力和拙力。八卦掌认为刚劲是从骨中练出来的，柔劲是从筋中练出来的，两者合一一便成为刚柔相济的整劲，也叫“有本之力”。怎样合而为一一?方法是发力时从脚根开始，通过腿部、腰部、脊椎达于手指，这样发力才能刚柔相济，完整一一气，威力无比，无坚不摧。
歌二十五：眼到手到腰腿到，心真神真力又真。
三真四到合一处，防已有余能胜人。
此段歌诀讲的是八卦掌的心意之法。八卦掌在锻炼和技击时，要求做到“三真、四到”。 ‘四到即眼到(眼先看)、手到(眼一一到手就到)、腰腿到(腰腿要相随)——眼到强弱可知，手到虚实可察尊腰到重心稳定，腿到发力能摧。 “三真¨，即心与意合，意与气合，气与力合。 “三真” “四到"如能练得合而为一，那就能眼观六路，耳听八方，上下相随，内外如一了。达到这个层次，不但可以有效地保护自己，而且还能战胜敌人。
歌二十六：力要刚兮劲要柔，刚柔偏重功难收。
过刚必折真物理，优柔太盛等于休。
此段歌诀讲的是八卦掌对刚柔的认识。一般说来，刚力用于进攻，柔劲用于化解。但是八卦掌认为刚柔不能偏重：太过于刚了，如钢易断；太过于柔了，如线难直。这都是物理学的原理和常识，也是最重要的拳理。
歌二十七：刚柔相济是何言，刚柔相辅总无难。
刚柔当用乾坤手，掀天揭地海波澜。
此段歌诀讲的是八卦掌的刚柔手法。八卦掌认为以刚济柔不至于弱，以柔济刚不失于强。故应做到刚柔相辅，虚实相间，虚而实、实而虚。乾为阳警坤为阴；两手上下翻打，左右穿击，如同天翻地覆，波浪起伏，可形成排山倒海之势，威力无比。
歌二十八：人刚我柔是正方，我刚人柔法亦良。
刚柔相济腰求胜，解此纠纷步法强。
此段歌诀讲的是八卦掌以刚柔取胜之方法。对方以刚劲击来，我用柔劲之步法，避过对方之锋，这是正确的方法e若我用刚劲击对方，对方亦能用柔劲化我之力，他的方法也是良好的c双方都是明了刚柔的高手，那就要以腰求胜了，看谁的腰上功夫大；如果双方的身法(腰)也都是很好的，要取得胜利就要靠步法了。八卦掌的步法高强，可以解决刚柔相遇当中的一切矛盾，这就是“不能得机得势，当以腰腿求之”的意思e俗话说“走为高” “走为上策"学一切矛盾都可一走了之。
歌二十九：步法动时腰先提，收缩合宜显神奇。
足欲动时腰不动，踉跄迈去误时机。
此段歌诀讲的是八卦掌在练功和技击时腿和腰运作的顺序。要想动步必须先提腰，腰动当先，步法才能灵活，重心稳定，收缩合宜。如果足动的时候腰不动或腰后动，都会造成身法散乱，重心不稳，轻者贻误战机，重者给敌方造成可乘之机，而自己遭到失败e
歌三十：转身变法步莫长，擦地而行莫要慌。
看准来势方伸手．，巧女穿针稳如刚。
此段歌诀讲的是八卦掌的转身动步之法。在锻炼和技击时凡转身变招时，步幅都不可大，大则迟滞。步法小动转灵活快捷，发之必急，使人难于躲闪。在与敌周旋时要心静、步稳，两脚要擦地而行，切不可离地太高。要从容自若，不慌不忙，看准对方来势、虚实、顺逆，再出手应付，不能乱打一气。要学巧女穿针一样细致认 真，稳、准、狠，方能制胜。
歌三十一：人持利器我不慌，飞剑遥遥到身旁。
看他来路哼哈避，邪不胜正语颇良。
此段歌诀讲的是八卦掌空手对白刃之胆略。与人对敌首先凭胆气胜人，其次才是技艺，所以有“一人拼命，万夫莫敌"之说。因此强敌当前必须胆壮|。胆壮则心静，心静则形松，形松则眼明，眼明则手快。在对敌时不管敌人手里拿什么利器，哪怕是飞剑利刃到我身旁，我也必须心静以待，不可慌忙。要看清他的来路警边出手反击边以哼哈之气厉声震慑，使他闻声惊骇失利，我便可乘隙取之。是谓“斜不胜正”。此说颇有道理，习者应予重视。
歌三十二：短兵相接似难防，哪怕锋利是鱼肠。
伸手来取囊中物，指山打磨妙中藏。
此段歌诀讲的是，八卦掌空手对白刃之法。短兵相接，利刃相见，空手应敌，险急之至：但是不能紧张，要胆壮心静e下敌人的利器，要有囊中取物之意念：先要以意欺人，使敌人因我之镇定而惊骇；我再以指山打磨、声东击西之战术迷乱对方，并进而取胜。这一切，有时就像囊中取物一般。
鱼肠，剑名。传说为春秋时欧冶子所铸造，锋利无比。吴国公子光遗刺客专诸将剑藏于鱼腹内，在献鱼时乘机刺死吴王僚，而夺取政权，所以也叫鱼肠剑。
歌三十三：人众我寡力难挡，巧破千钧莫要忙。
一手不劳凭指力，犁牛犹怕反弓张。
此 段歌诀讲的是八卦掌以少胜多之法。人众我寡，敌强我弱，其势难挡，此时不能以力敌而应以智取——当用穿花打柳的方法，指东打西，避实击虚，千万不能慌忙、乱打。只要我们镇定自若，审时度势孽善于运用以巧破千钧的方法，我们就能够取得胜利。这就如同秤杆虽小却能称起千钧重物，而犁牛身力虽大，若搬它的头角， 也能把它扳倒一样。这是四两拨千钧的道理。千钧，古代以三十斤为一钧，千钧就是三万斤，比喻很重。
歌三十四：伸手不见掌前伸，又无油松照彼身。
收缩眼皮努睛看》底盘掌使显神奇。
此段歌诀讲的是八卦掌黑夜对敌之法。黑夜遇敌伸手不见五指，又没有照明，怎么办呢?就靠蹲身下势，二目努睛上视，借天之微光，寻觅对方，既可看清对手，又好施展招法。
油松：古代夜间作战用以照明的亮子，也叫火把。
歌三十五：冰天雪地雨泞滑，前脚横使且莫差。
翻身切忌螺丝转，高低紧避乃为佳。
此段歌诀讲的是八卦掌在冰雪、泥泞地对敌之法。如果在雨雪纷飞、脚下泥泞或冰雪路滑之时遇到敌手怎么办?办法就是前脚要横迈，扣成丁字步，再加上合胯合膝，就可以防止滑倒或倾斜。在翻身变招时，要注意不用脚跟或脚掌做螺
丝式拧转警因为拧转时体重的：支点小，容易跌倒，而必须将全脚离地，或摆或扣，待落地后将重心换好，再将另…。．只脚提起，这样才能稳固而不失中。同时还要注意地形的高低，避开地上的障碍物。
歌三十六：用时最要是精神，精神焕发耳目真。
任凭他人飞燕手，蚁鸣我听虎龙吟。
此段歌诀讲的是八卦掌在练功和对敌时对精神的要求。无论是练功还是对敌，首先要提起精神争切不要精神散乱不专，要精神焕发，神形一致。精神专注才能心静神安，耳目聪明。不管敌人多凶猛快速，我只要遵守以静待动的原则，精力高度集中，敌人的一举一·动我都能察觉出来，蝼蚁之声听来就好像虎龙吟…一样，感觉器 官可以练得非常灵敏。
赞歌：掌法拳法与岳议，传出日久或忘记。
我歌我歌三十六，字字句甸有真意。
以上三十六歌诀，是董海川先生研究八卦掌的心得，内
中尽述八卦掌的精髓：他把八卦掌的掌法、步法。、身法和使用方法以及在各种情况下应注意的问题，如怎样克敌制胜，怎样配合导引吐纳术等等，用口诀的形式全部传给了后人，理法精微透彻，字字句句都有深刻的含义，是八卦掌的精奥秘诀。八卦门中人只有把这些秘诀熟读背诵，明彻本意，按歌诀要求练习和使用孽才能练 出真功夫来。
