油墩饼
对于广大贫苦民众来说，这种油炸食物已经是非常高级的美食了。
主食未舂磨类
这类主要指原料不需要脱壳或碾磨处理，一般以自然形态直接煮食的食品，包括甘薯、马铃薯之类，可以用烀（hu）、蒸、烤等方式做熟。
副食田园菜蔬类和野生采集类
我国培植蔬菜的历史，可以追溯到六七千年前，是世界上最早驯化蔬菜植物的文明之一。到两汉时期，园田菜蔬已经成了普通人日常菜蔬的主要来源，《黄帝内经》中就有"五菜为充"的记载，书中认为若将五菜与谷，果，畜等食料合理搭配，气味合而服之，便能收以补精益气的效果。
五菜
五菜之说始于春秋，流行于两汉，最初的五菜指韭，薤（xie），葵，葱，藿等几种最常用的品种，但古代的五并不是一个实数，而是表示比较多时所用的比喻，并非时严格的确指，一般泛指一类事物，所以五菜应为当时的各种菜蔬。
根据一些文献统计，我国在公元前时期培育的蔬菜品种已有瓜，瓠（hu），水芹，芋，大豆，笋，菱，藕，萝卜，白菜等十五六个品种。到了公元6世纪初，根据《齐民要术》记载，已经有30余种之多。今天我国蔬菜的品种大约有200余种
园田蔬菜是经过人工驯养的植物品种，而随着历史发展，园田蔬菜品种越来越多，这就说明我们在不断的发现新的野生可食用植物，也可以说明我们的先民在食用园田蔬菜同时，也在采集野生植物。古人对蔬菜的定义是这样的：草之可食者曰蔬，而菜字本来就是由采演变而来，所以这也说明的蔬菜的来源就是采集野生的可食用植物。
救荒本草
古代日常所食用的蔬菜中大约有60%多属于野生采集品种，而在饥荒之年，则一切可以食用之物都被当作了食物。明代周定王朱橚曾撰写了《救荒本草》一书，书中记录了草，木，米谷，果，菜等五大类共413种可供百姓在灾变年间果腹活命的植物。不过这也仅仅是中原地区可考的品种，实际品种要更多。
副食饲养禽畜类
饲养五畜始于很早的时期，但由于社会阶级地位的不同，人群便分为了肉食者和藿食者两类，由于我国古代文明形成了"农牧结合，以农为主"的食物来源，因此普通民众偏重于谷物，菜蔬为主要食物原料便成为了定势。而少数饲养禽畜的民众，也不是为了自食，而是用于完纳赋税，所以在历史上广大的庶民是极少食肉的。
禽畜肉类属性
五畜主要指以牛，羊，豕，鸡，犬为代表的禽畜，也包括鸭，鹅，马等，也有六畜的说法。孟子曾对小农社会的园田幸福家庭做过理想化的描述：五亩之宅，树墙下以桑，匹妇蚕之，则老者足以衣帛矣。五母鸡，二母彘（zhi），无失其时，老者足以无失肉矣。百亩之田，匹夫耕之，八口之家，足以无饥矣。然而，即便如此，也只是一个美好的幻想，很少有人可以达到这个水平。
如鸡鸭等禽类在招待亲贵，庆寿喜事时或许还可宰*，但如猪这种较大牲畜，一般只有在过年时才有可能宰*，而且这还算是条件相对好一些的家庭。
副食捞鱼捕猎
捞鱼捕猎作为家庭肉源的补充，也是古人比较常见的饮食来源，但是一般是根据地区的资源来界定的，而且只能是无主的山川湖泽等地才可允许普通百姓捕捞打猎。但是，这依然成为很多百姓重要的食物来源，其中尤以捕捞所占比重更大，就算远离海岸，河泽中也会有大量的鱼虾，成为普通百姓的佐餐佳肴。
