田家英的小莽苍苍斋以收藏清代文士墨迹著称，在整理这些藏品的过程中，由于曹寅手迹的发现，引起了人们尤其是红学界的特别关注，继而大量的曹寅生活时代特别是曹寅任职江宁织造期间，与其有过密切交往的文人雅士、社会名流、官府同僚们墨迹的发现，似乎形成了一个围绕曹寅交游活动的收藏专题。我们虽无法准确猜测藏品的主人当年不惜代价选定这些墨迹作为收藏对象的主旨意义，但我们如今完全可以将其汇入一个很有意义的专题，即“与红学相关的文物”。以此来进一步熟悉曹寅，阐释曹寅一生文化交游活动的深层含义。
有关曹寅其人，自胡适先生始至今近百年来，多有学者卓论，尤其近几十年，不断有关于曹寅的专著出版面世，影响较大的如：史景迁先生的《曹寅与康熙：一个皇室宠臣的生涯揭秘》、刘上生先生的《曹寅与曹雪芹》、方晓伟先生的《曹寅评传·年谱》等较全面地为读者和研究者展现了一位客观、真实的曹寅。冯其庸先生的《曹雪芹家世新考》，对曹雪芹家世，也可以说成是曹寅家世研究中许多较模糊的问题有更趋准确的判定。胡绍棠先生在他的《楝亭集笺注》一书所作的“前言”，更是一篇关于曹寅的专论，文章不仅全面介绍了曹寅，还客观地论证了曹寅对曹雪芹创作《红楼梦》的影响，认为：“曹寅时代的曹家，不仅富贵繁荣，富有文学艺术氛围，而且在广泛的文化圈中多有交往，对曹雪芹艺术才能的养成影响尤著。”
一 曹寅存世墨迹述略
曹寅生活的时代要早于曹雪芹生活的时代七十余年，但流传下来的手书墨迹却远多于曹雪芹，这主要是由于曹寅时代曹家还处于盛世，曹寅交友众多，大都是名儒名臣，许多作品是经他们辗转保留下来的。而曹雪芹生活的年代，曹家早已是“忽喇喇似大厦倾”了，没有谁会重视一个破败没落的穷酸文人的笔迹。随着《红楼梦》的影响及曹雪芹手迹的几乎失传，曹寅墨迹更成为稀世珍宝。迄今发现并保留下来的曹寅手书墨迹有如下几幅：
曹寅题《程嘉燧山水墨迹全图》。此作品为明末松圆老人程嘉燧（字孟阳）绘于崇祯十六年（1643），画面自题：“崇祯癸未冬十月，邗江舟次，法白阳山人笔意，松圆老人程嘉燧。”下钤印朱文“孟阳”。画面一泓碧水，远山朦胧可见，近处几株古松，树荫处茅屋一所，画面恬淡雅静，自然风光旖旎，画者如此构思的缘由我们如今虽无从考证，但画面两侧曹寅的题跋似乎提供了线索。右侧是曹寅的题诗：“长板桥头垫角巾，过江山色未烟尘。猛风吹醒相思树，犹是文园白业人。”落款署“嬉翁题”，下钤印朱文“曹寅”、白文“荔轩”。左侧的曹寅题跋：“松圆老人卒于癸未十二月，见牧斋墓志。次岁即甲申之变，目不睹刀兵水火，是为吉人。受之归老空门，末路愈多铻，河东君想亦有新官之叹。壬辰三月，于扬州小市得此幅。笔墨灵气尚存，孟阳呼之可出也。”下钤印白文“奇雅”。壬辰，应为清康熙五十一年（1712），曹寅卒于该年七月，也就是说这些题跋系曹寅离世前不久所书。这幅曹寅题《程嘉燧山水墨迹全图》，早年由邓拓收藏，现藏于中国美术馆。
《楝亭夜话图》曹寅题诗。康熙三十四年（1695）秋，庐江郡守张纯修到江宁访曹寅，曹寅又邀江宁知府施世纶至，三人秉烛夜话于楝亭。张纯修即兴作画，三人分别留诗于画侧。曹寅题诗二首，内容是：“忆昔宿卫明光宫，楞伽山人貌姣好。马曹狗监共嘲难，而今触绪伤怀抱。”“家家争唱饮水词，纳兰小字几曾知。斑丝廓落谁同在？岑寂名场尔许时。”诗意与夜话中追思纳兰性德有关。之后，又有顾贞观、王概、王方岐、姜兆熊、蒋耘渚、李继昌等众多名人在画侧题诗题跋，使该图愈加珍贵。此图先由番禺叶遐庵（叶恭绰）藏，后转手于大收藏家张伯驹先生。中华人民共和国成立后，张先生曾任职于吉林省博物馆，将此图捐赠该馆，现仍藏于吉林省博物馆。
《宿避风馆》诗轴。书写的是曹寅一首自作诗：“槛下寒江百丈深，一龛侧塞雨涔涔。道人自嗅香烟坐，童子能通水观心。海若何求频窥户，修罗此际罢弹琴。茫茫寄眼虫天外，已听云堂粥鼓音。”该诗未被收入《楝亭集》。诗轴早年由著名古籍文物收藏鉴赏家周叔弢先生收藏，后捐赠天津市艺术博物馆。
《李煦行乐图》曹寅题跋。题跋文字为：“行处溪山屏八驺，不然乘兴弄扁舟。东吴占断闲风月，却画潇湘一段秋。”“流泉声在斯人耳，似证因尘果位身。林里妙香谁窃得，我来抒笔谴池神。”“松萝为屋石为床，万朵芙蓉水一方。自有闲戢羽（鸟能辟蜮），讵须七十二鸳鸯。”“石片花枝迥不凡，竹邨应得写头衔。西农褦襶何堪说，汗透青州重布衫。”落款：“戊寅修禊日奉题为莱嵩先生教粲，楝亭弟曹寅。”钤印：曹寅之印、荔轩、真我。此外，画卷还有同时代众多名人宋荦、尤侗、朱彝尊、赵执信、徐树谷、蓝涟、杨宾、汪份、张大受、张士琦等题诗题跋。此图为康熙朝供奉内廷画工周道与上睿二人合作而成，是为红学研究的珍贵文物。2014年12月，北京匡时秋拍“古代书画”专场以1863万元拍出。
另有两件曹寅手书墨迹虽有影印件但实物不知所终。一件是曹寅自书诗扇面，曹寅用蝇头小字在一幅小小扇面上书写了他在康熙二十四年（1685）所作《北行杂诗》共二十首，八百余字。所谓北行，是指这一年曹寅自江宁扶父灵柩携家返京，历时四个月，相继在不同时间地点写下的一路所见所闻所感，字里行间流露出作者当时的复杂心境。另一件是周汝昌先生在他的《红楼梦新证》《江宁织造与曹家》两部著作中刊载的曹寅手书自作诗《鸦鸣歌》，该诗在《楝亭集》“楝亭诗钞卷五”可查。从笔法看似曹寅手迹，但刊者未注明来历，至今仍不知何人所收藏。
曹寅《行书七言律诗轴》
最后要谈的就是本书所收录的由田家英早年收藏的曹寅手书诗轴《冲谷寄诗索拥臂图，嘉予解天竺书》。原诗分为两首共八句、十六行，《楝亭集》“楝亭诗钞卷一”收录。或因条幅所限只书写了前一首，因前文已述（见《观其所藏知其所养——田家英与〈红楼梦〉》），这里不再赘言。
前面说过，曹寅留下的正规手书墨迹不多，这幅诗轴，系曹寅青年时期所书，工整俊秀、刚劲有力、装裱精工，是可用于鉴别其他同类书品真伪的范本。
曹寅墨迹的记载在一些典籍资料中虽时有发现，但比较正规的书法作品主要有上述几例。
二 被收入小莽苍苍斋的曹寅交游圈人物
众所周知，小莽苍苍斋收藏有大量的清人墨迹，这里我们以曹寅为轴心精选出三十位与曹寅交往相对密切的人物手书作品供读者鉴赏，供红学爱好者和研究者参阅。虽每个人物都有小传，但为了加深了解和阅读上的便利，这里先提纲挈领式地将主要内容梳理成篇，或可与小传互补。
首先要介绍的就是曹寅“朋友圈”中最特殊人物——康熙帝玄烨。
小莽苍苍斋所藏玄烨的书轴是一幅录米芾诗，玄烨自幼好学工书，尤喜董其昌、米芾等书家笔意，常以书作赠心腹重臣，据史载他一生六次南巡，对身边接驾有功的曹寅、李煦、宋荦等常以御书“福”“寿”等字或诗词条幅相赠，如为宋荦书《督抚箴》、为曹寅母书《萱瑞堂》匾额等。《红楼梦》写贾府宗祠的门联匾额都是御笔所赐，是有生活原型的。曹寅与康熙间建立的密切关系，除了曹寅本身的素质能力外，还有赖于这样几个因素：一是曹寅祖、父有功于朝廷，可谓股肱之臣。二是曹寅嫡母孙氏曾入宫做康熙少儿时的保姆，康熙素以“自家老人”相待。三是曹寅十八岁选入宫当侍卫，有了与皇帝接触的机遇。多种因素促成曹寅接管苏州、江宁织造长达二十余年，直至辞世。
玄烨《行书录米芾诗轴》
曹寅与康熙帝非同寻常的关系主要体现在如下几个方面：
曹寅是康熙帝认可的可以随时给他上奏密折的少数心腹之臣。清代密折制度始自何时尚未见明确记载，但我们当前可以看到的史料是苏州织造李煦于康熙三十二年六月的“请安折”，康熙三十五年便有了曹寅的《奏贺圣祖荡平噶尔旦事折》，自此曹寅为康熙所进密折至死都没间断过。进折，是一种特权，不论职位高低，只有皇帝信得过的人才能荣膺进折之宠。
康熙一生六次南巡，曹寅四次参与接驾。皇帝甚至将其织造府当做驻跸的行宫，曹寅服侍左右，尽职尽心，受到康熙的赏赐和褒奖，两者之间的关系也不断拉近。
曹寅屡受康熙指派完成交办任务。如康熙三十六年被派往苏北、河北、山东等地押运漕米赈济灾民，多次被钦点为巡盐御史，打探江南官吏行为操守，奉旨修葺明孝陵，组织刊刻《全唐诗》等。
曹寅仕途上受到康熙的特殊关照。织造一职虽品位不高，但责任重大，非亲信手足难谋此任。曹家自曹玺开始至曹共三代四任稳居此位达六十余年，而曹寅独占二十余年。尽管晚年出现大量亏空，由于康熙的庇护尚能保持平安无虞。曹寅离世，子曹颙继任，不久曹颙死，为确保织造一职不易于他姓，康熙亲派李煦从中斡旋，将曹寅弟之子曹过继曹寅，接任此职。
曹寅病笃，康熙帝钦命快马千里驱驰赴扬州送药，期间多次在密折朱批中问候，荐医荐药。
康熙一朝，时值曹家盛极之期，康熙末年虽转衰落，但正如《红楼梦》所言“百足之虫，死而不僵”，没有曹寅与康熙建立起来的特殊君臣关系，就难有曹家“赫赫扬扬，已将百载”的兴盛繁荣。这为后来《红楼梦》的创作提供了生动的素材。
接下来对收入小莽苍苍斋的曹寅友朋分几类情况择要介绍如下：
（一）明末遗老，父辈旧交。
周亮工（1612—1672），明时官至浙江道监察御史，降清后官至户部右侍郎，康熙六年（1667），调任江宁粮署与时任江宁织造的曹玺交往，遂成挚友，时年他已五十六岁，常把刚满十岁的曹寅抱置膝上指点诗文，故曹寅对他十分敬重，没齿不忘其教诲。周辞世，曹寅与其子周在都又成好友。康熙四十六年（1707），扬州人为周修葺祠堂，曹寅作记，其中写道：“余丱角侍先司空于江宁，时公方监察十府粮储，与先司空交最善，以余通家子，常抱置膝上，命背诵古文，为之指摘其句读。……”
周亮工《行书七言律诗扇面》
陈恭尹（1631—1700），原本南明诸生，因其父陈邦彦抗清战死，被授世袭锦衣卫指挥佥事。明亡后，以诗文自娱。陈恭尹长曹寅二十八岁，素与朱彝尊、王士禛、赵执信等文士交好，虽无史料记载，但可推断与曹玺有交往，故后来为追念曹玺，欣然为《楝亭图咏》题咏。
毛奇龄（1623—1716），明末诸生，曾参与抗清，明亡后也随之流亡，直到康熙开“博学宏词”被举荐。曹寅通过舅父顾景星与之相识，时曹寅在侍卫任上，二人遂为好友。毛奇龄一向仰慕曹寅父曹玺声名，故当曹寅为追念其父作《楝亭图咏》时，他欣然题诗为记，并作小序曰：“曹使君典织署，其尊人旧任时手植楝树，蔽芾成荫。使君因慨然登亭而歌，属予和之。”
郑簠（1622—1693），名医郑之彦子，应为明末遗老。据方晓伟先生《曹寅评传·年谱》载：“从郑簠长曹寅三十六岁看，郑簠应是曹寅父执之辈。”即郑簠早年就与曹玺有过往，后在京师与曹寅相识，二人从此多有往来。曹寅有《郑谷口将归索赠》《由普德至天界寺，入苍翠庵看梅，曾为郑谷口别业，漫题二首》诗赠郑簠。郑亦有《楝亭诗赠曹荔轩》诗。曹寅刚转任江宁，便往郑簠别业凭吊，并赋诗为记。
邓汉仪（1617—1689），著名诗人，长曹寅四十余岁，可谓明末遗老。曹寅仰慕其诗坛名气，很早就与之交往。由邓汉仪所辑《天下名家诗观》收录曹寅诗三首，并作小传云：“曹寅，子清，雪樵。奉天辽阳人。《野鹤堂草》。”《野鹤堂草》是曹寅二十岁左右编辑的第一部诗集。邓所记之小传，亦成为考证曹家祖籍的力证。邓汉仪也是为《楝亭图咏》题跋者之一。邓汉仪的名句“千古艰难惟一死，伤心岂独息夫人”甚至被写进《红楼梦》小说之中，由此可见曹寅交友在文学上对曹家后代人影响之深。
徐元文，徐乾学之弟，顺治十六年（1659）己亥科状元，官至文华殿大学士、国史馆总裁官。早年与曹玺相识，曾为所得御书赋诗《织造曹君示所赐御书敬赋》。曹玺辞世后，曹寅接续与其交往，《楝亭集》“楝亭文钞”收入曹寅作《题玉峰相国〈感蝗赋〉后》一文，即为徐元文《感蝗赋》手卷所作。
（二）广结鸿儒，以文会友。
康熙十八年，朝廷举“博学宏词”，这是在正常科举考试之外另设的一种荐拔天下能文之士的举措，此举不限制秀才、举人资格，不论已仕未仕，凡由督抚推荐者均可参试。始自唐开元年间，后虽经朝代更迭，但此举偶被朝廷沿用。这一年全国被推荐的一百四十三人中考取了五十人，考中者大都被授以翰林院侍讲、侍读、编修、检讨等文职。后在乾隆朝为避弘历讳（“宏”音形义与“弘”相近），将“宏词”改为“鸿词”，又称博学鸿儒。
小莽苍苍斋所藏曹寅交游圈墨迹，有很多出自这些鸿儒之手。如朱彝尊、陈维崧、毛奇龄、尤侗、严绳孙、汪琬、潘耒、彭孙遹、徐等。曹寅当时正在京任职，抓住与他们接触相识的一切机会结交，直至成为终生要好的朋友。这里择其要介绍如下：
朱彝尊（1629—1709），康熙朝名儒，诗名甚著，与王士禛合称“南朱北王”，参与纂修《明史》，可谓著述等身。曹寅之前就在纳兰性德的“渌水亭雅集”中与之相识，朱彝尊博学宏词科举仕后往来更加密切，交往达三十年之久，直至朱辞世。朱彝尊的《曝书亭集》、曹寅的《楝亭集》多收有二人往来唱和的诗作。朱彝尊还曾为曹寅创作的传奇《北红拂记》题写跋文和批语，从中可见朱对曹寅的创作给予密切的关注。曹寅诗词水平的提高也与朱彝尊的影响有直接关系。至曹寅晚年在扬州书局主持刊刻古籍，二人往来更为密切。朱去世后，其《曝书亭集》八十卷的刊刻，得到曹寅的慷慨资助。
