理想的君臣关系 永远只是理想
宋代--知识分子的态度转变
表明繁华的宋朝 对诸葛亮的认可达到了新的高度
在官方和高层文人的层面，北宋与南宋对蜀汉和诸葛亮的评价略有不同。司马光在承认曹魏为正统的同时，又如实记载了诸葛亮治理蜀地，领军北伐的成就。还参考了偏向蜀汉的史书《汉晋春秋》，整体非常客观。
由于曹魏和北宋都是通过强制禅让的方式夺取政权，所以欧阳修的《正统论》认为曹魏是正道。
外战不力让宋朝更需要精神层面的支持
随着民族矛盾的加深，和东晋时代一样，蜀汉英雄逐渐成为了汉人抵抗外族侵略的精神支柱。北宋宣和年间，宋徽宗迫于辽金的压力组织文化宣传活动，给李广、吴起、周瑜、孙武、诸葛亮等不属于曹魏政权的古代汉族名将追封伯爵和侯爵。封诸葛亮为顺兴侯，希望他的在天之灵能保佑宋军将士。然而还是没人能救的了文恬武嬉的宋朝君臣。
到了南宋，主战派文人臣子和学者大都推崇诸葛亮，尊奉和南宋处境类似的蜀汉为三国正统。所以对同一历史事件，两宋文人评价不同。
蜀汉的尴尬位置让南宋很有恻隐之心
比如北宋时，苏轼认为诸葛亮建议刘备夺取同宗的荆州和益州，属于奸诈行为，和奸雄曹操没有本质区别。到了南宋，朱熹却认为刘备的蜀汉才是正统，曹魏是贼寇。诸葛亮辅佐刘备夺取荆州益州虽然是同宗相残，但是最终目的是光复汉室。即使德性有亏，也可以理解。
虽然两种评价有差异，但都是从不同语境出发，维护专制皇权的大义名分。
