诸葛亮每个形象背后 都有现实因素
民间推崇
诸葛亮同样也是民间小说的常客
在宋元时代的民间文学中，历史题材的“小说”与“讲史”等口头文学深受市民的欢迎。
五代十国以来的胡汉矛盾激化，尊刘尊蜀汉的倾向再次加强。诸葛亮征讨南中被赋予了隐射现实的内涵。孔明成为了不易察觉的汉民主义代言人。与此同时，作为被神化的诸葛亮的对立面的周瑜，开始被负面化和平庸化。
仙术的引入让诸葛亮的事迹愈发传奇
最能体现宋元时代民间三国故事形态的，是口头文学的说唱底本《三国志平话》。这本书直接说诸葛亮是精通道术的神仙，可以挥剑成河，撒豆成兵。为了体现神通广大，诸葛亮算出了刘备三兄弟的上山日期。到了时间还故意装睡在床，让小童告诉他们改期再来，显得孔明是在自抬身价。
不仅如此，他们开始将周瑜的功绩加到诸葛亮的头上,最典型的就是赤壁之战。按《三国志》的记载,诸葛亮所做的主要是说服吴主孙权,实现孙、刘两者的联合。整个战役都是名将周瑜一手策划、指挥的,军队也以孙吴为主力。
赤壁之战的功劳被完全算到了诸葛亮头上
但是说唱艺人们却迎合百姓的口味，在魏晋以降孔明善用道术的经典形象基础上，编出“借东风”。制造了一个神通广大的活神仙诸葛亮,给人们造成了是他决定了战役的胜局的印象。并且他还料定了曹操被打败后的逃跑路线,部署人马把曹操追得上天无路,入地无门,险些成为阶下囚。只因曹操有五帝之尊,在华容道与关羽对阵时忽起大雾才得以逃生。这一张冠李戴，成为了后世贬低化周瑜的开端。
历史上的诸葛亮和周瑜身材高大，形象伟岸。史书中没有直接提及二人心胸狭隘，报复他人的阴暗面。二人的矛盾仅停留在战略层面。诸葛亮的隆中对计划占据荆州并攻取益州。而周瑜也建议孙权献上了沿江而上，占据益州地区，和马超结盟北伐曹魏。类似的战略部署可谓英雄所见略同。北宋官方也一并追封周瑜和孔明，可见官方对周瑜的认可。
但在一向尊刘的民间，民间文人将周瑜的功绩安到诸葛亮身上，可以视作瑜亮之争的起点。此后的小说和戏曲里，诸葛亮和周瑜将轮番使用各种光明正大的策略和下三滥招数斗法。不仅抹黑了形象十分完美的周瑜，而且三气周瑜得手的诸葛亮本身也像一个奸诈的得志小人，而不是史书中不拘小节的大丈夫。由于受众的品味和创作者的眼界限制，给武侯的贴金之举反而成了败笔。
