张九龄唐开元尚书丞相，韶州曲江（今广东韶关市）人。他是一位有胆识、有远见的著名政治家、文学家、诗人、名相。他的五言古诗《感遇》被定为《唐诗三百首》第一首，《感遇》十二首素练质朴，寄托了深远的人生哲理，一扫秦汉唐初以来的靡靡之音，被誉为“岭南第一人”。（本篇译文为今日头条号名诗词解读2018年11月8日编译，未经许可不得擅自更换作者名，请尊重原创。）
感遇十二首唐代：张九龄
一
兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。
欣欣此生意，自尔为佳节。
谁知林栖者，闻风坐相悦。
草木有本心，何求美人折。
春天兰草迎春勃发，秋天的桂叶深绿，桂花嫩黄，让人感觉到皎洁明净，它们欣欣向荣、蓬勃生长，都是因为符合了春秋的节气。它们哪里会知道在林间休息的人，会因为春风秋月相聚一起，来观赏和品闻兰草和桂花的华美和芳香，一起欢心愉悦呢？兰草和桂花随自身本性而生长，又何必要那美人折下来称赞和炫耀呢？（名诗词解读译文，个人见解欢迎批评。）
二
幽人归独卧，滞虑洗孤清。
持此谢高鸟，因之传远情。
日夕怀空意，人谁感至精？
飞沉理自隔，何所慰吾诚？
幽居的隐者独卧屋内时，那沉思的表情是满面的孤独与清高。以此让思绪托付给那高飞的鸟儿，随它将他的情感传递到远方。 日日夜夜空怀着这无限情意，但又有谁能体会到这种至诚情意呢?飞鸟没入了天际，他的胸怀自然被阻隔在千里之外，那么又拿什么来安慰他这颗赤诚的心呢?
三
鱼游乐深池，鸟栖欲高枝。
嗟尔蜉蝣羽，薨hōng薨亦何为。
有生岂不化，所感奚若斯。
神理日微灭，吾心安得知。
浩叹杨朱子，徒然泣路岐。
鱼龙喜欢在深水中游，凤鸟要寻找高大的树枝停歇。怎么能像蚊虫一样醉生梦死，嗡嗡地叫个不停有什么作为呢？有生之年如果不能有所变化，就是这一生的悲哀了，他的感触就在于此啊。神圣的道理慢慢的被压制变小以至于将要熄灭，我得知于此又如何能安心呢？不禁大声慨叹那个古代的杨朱子，他曾徒然为人生多歧路而伤感哭泣。（名诗词解读译文，个人见解欢迎批评。）
四
孤鸿海上来，池潢不敢顾。
侧见双翠鸟，巢在三珠树。
矫矫珍木巅，得无金丸惧？
美服患人指，高明逼神恶？
今我游冥冥，弋者何所慕！
孤鸿飞越大海的惊涛骇浪，却不敢回顾一下那城墙外的护城河水！转头却看见一对身披翠色羽毛的翠鸟，高高营巢在神话中所说的珍贵的三珠树上。看你们那翘然出众的样子！你们这样显眼地站在树枝的巅峰！就不怕猎人们的金弹丸吗？才华和锋芒外露，只怕成为万人所指！高高在上的地位，那是要逼迫神灵的厌恶的！今天的我（孤鸿）将没入的苍茫无际的太空之中，射手们仰望天空，仰慕着我自由飞翔。（我飞翔的高度，让射手望而观止。）
