张九龄，是中南诸省第一状元，是唐玄宗开元盛世最后一位名相，是岭南地区最早在中央王朝中担任最高职务宰相的第一人，被称为“江南无双士，南天第一人”。
张九龄，岭南第一宰相，开元年间名相
对于张九龄，可谓是“人红是非多”，去世一千多年后，还有许多人争着做他的子孙。无论是广东的客家人还是广府人，都争着抢他做祖先，客家人说他是客家人，广府人说他是广府人，都摆出了不少证据，可谓是公说公有理，婆说婆有理。
可是，事实是这样吗？
跟大多数客家人一样，张九龄根在中原
张九龄的先祖在中原的河北范阳。唐朝贞观年间，他的太祖父张君政被朝廷派往岭南担任“韶州别驾”。韶州府的衙门设在当年的韶州府曲江县，即今天的韶关市区。于是，张君政便在韶关落户安家。
中原汉族南迁图
张君政生有6个儿子，分别为：张子犹、张子誉、张子冲、张子卿、张子虔、张子胄。张子胄，字公谨，是张九龄的祖父，生有四个儿子，分别为张弘智、张弘毅、张弘藏、张宏愈。张君政去世后，全家人搬到“曲江私第”居住。张九龄的父亲张宏愈便迁徙到了始兴县清化乡石头塘村定居，置立田产，繁衍生息。张宏愈生了4个儿子：张九龄、张九皋、张九章、张九宾。
唐朝仪凤三年（678年）二月十四日，张九龄便降生在了这个张姓的官宦世家。
张九龄是客家人？广府人？
在唐朝时，岭南基本都还是一片蛮荒贫瘠之地。在开元二十一年（733年），唐朝政府才设置岭南五府经略使经略岭南。
唐宋古人对于广东人以及广东语言的印象都是“蛮人鸟语”。例如：
唐代韩愈《送区册序》:“小吏十馀家,皆鸟言夷面”。唐代柳宗元《与萧翰林书》“楚越间声音特异，鴃舌啅譟，今听之怡然不怪，已与为类矣”；唐代张籍《送郑尚书出镇南海》“蛮声喧夜市，海色浸潮台”；北宋苏东坡父子“南蛮鴃舌”。
四川省眉山市三苏祠人物肖像画和雕塑
如果唐时，广东分布着大量客家人跟广府人，那么，作为汉人南下而形成的客家人跟广府人怎么会被称作“蛮人”？作为古汉语“传人”的客家语跟粤语怎么会被形容成“鸟语”呢？
张九龄曾祖父本是河北人，因担任韶州别驾，后代才在韶关落了基，到张九龄也才是第四代，就成了客家人/广府人了？在唐代，客家人/广府人都还没形成，怎么张九龄就成了客家人/广府人了？
张九龄是中原汉人南迁先民
也许有人拿张九龄及其兄弟后人说事，说张九龄后人或者其兄弟后人今天说XX话、在XX地建有祠堂，因此张九龄是XX民系。可是，广东三大民系均有奉张九龄为先祖的，他的后代讲什么话的都有，甚至还有讲英语的。按这个逻辑，张九龄中有讲外语的，那张九龄就是外国人了？
在我看来，张九龄只能算作是开发岭南的中原南迁的汉族先民，算不上客家人，也算不上广府人。从唐代至今，唐朝名相张九龄的后人便从韶关始兴县出发，走向广东，到今天便遍布全国各地。
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