其实这是没有吃透佛法的人把佛法传偏了。《金刚经》说：“佛说佛法，既非佛法，是名佛法……”怎么样？听着是不是跟《道德经》里的“道可道，非常道。名可名，非常名”类似？
不管什么信仰流派，顶级之处其实都是相通的。说得出来的佛法（道），其实就已经不是佛法（道）了。执着于佛则不见佛，执着于表象则难得真意。
一个国家，政府不爱生产却热衷建立寺庙，百姓不爱劳动获得却爱祈求不劳而获。这成什么样子了？！
中唐韩愈直接开炮《谏迎佛骨表》，拿南朝梁武帝舍身侍佛最后落个国破人饿死的结果警醒皇帝，结果被贬潮州。
杜牧就温和多了，早在武帝灭佛之前就写了“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”提醒世人。可惜我们只见春景，不识作者另有深意。
不过，韩愈和杜牧反对的都是佛教的畸形发展和弊端，他们并不全盘否定佛教。他们出差的时候都喜欢住在寺院，跟有道德的高僧交谈。
由以上种种可推测，杜牧的一生似乎挺好，衣食无忧，政治安全，安享晚年。然而真实的情况真是这样的吗？
非也，杜牧的一生虽让风流者无比膜拜，但也让有志者无限叹息！这又是怎么回事呢？且看下篇分解！
