在学术界公认的理学开山鼻祖周敦颐先生的故乡道县楼田村，矗立着一座雄伟的牌坊，牌坊正中书“濂溪故里”四字，左右对联分别是“周庭举世皆尊元公哲学鲁迅文章恩来开国总理”、“风景这边独好濂水湛蓝都庞苍翠道岩今古奇观”。牌坊对联中出现的三处字眼是比较显眼的，其分别就是“元公哲学”、“鲁迅文章”、“恩来开国总理”，这三处字眼分别褒扬了周敦颐、鲁迅（周树人）、*等人的事迹，似乎这三个人本是同宗、一脉相承，也与某些人宣传的鲁迅与*是周敦颐后裔的说法相符合，但是真相果真如此吗？
一、鲁迅与*是周敦颐后裔的说法的出处关于鲁迅与*是周敦颐后裔的说法，频频出现于近年来的网文及书籍，有些名不见经传的文章为了把鲁迅、*宣传成周敦颐的后裔，不惜伪造鲁迅、*的家族世系表，以达到其个人不可告人之目的。关于鲁迅与*是周敦颐后裔的观点，比较有代表性的文章有胡正耀与蒋聪顺的《鲁迅和*的祖籍考》、徐红斌的《*和鲁迅同是周敦颐的后代》、李祥与杨大生的《*家世、童年和故乡研究述评》、朱顺佐的《*与故乡绍兴》、李海文与张能耿等的《*家世》郭辉东的《周氏家族人才链及鲁迅*祖籍世系考证》、周九宜的《周敦颐、鲁迅、*祖籍考》等等，这些文章的观点，无一例外都指出鲁迅与*是周敦颐的后裔，似乎已成定论，但是往往经不起推敲。
二、鲁迅与*是周敦颐后裔的说法的依据关于某些网文及书籍宣传鲁迅与*是周敦颐后裔的依据，总结起来大体就是以下几点：一是《绍兴县志·姓氏编》及一些《周氏族谱》；二是鲁迅祖父周福清在清同治丁卯科所写的《浙江乡试朱卷》中的履历及鲁迅家灯笼上的“汝南周”三字；三是《*在鲁迅逝世二周年的纪念会上的讲词》及一些报纸登载的*认祖的相关文章；四是绍兴周氏宗祠内大多悬有“汝南世第”和“濂溪世家”两块匾额及*故居百岁堂有“濂溪绵世泽，沂国振家声”楹联及“锡养堂”堂匾。于是，就是人绘制了所谓的鲁迅与*的家族世系表，按照此世系表排列，鲁迅是周敦颐的三十二世孙，*是周敦颐的三十三世孙。按照此世系表记载，从周敦颐起至周澳分成两系，一是周澳长子周德之后（即鲁迅一系），二是周澳次子周完一之后（即*一系）。
三、鲁迅与*是周敦颐后裔的说法的疑点（一） 《周氏族谱》记载周敦颐是鲁迅、*先祖的说法的可靠性首先，按照郭辉东先生《周氏家族人才链及鲁迅*祖籍世系考证》所载谱系，浙江诸暨周氏始迁祖乃周子四世孙周靖，但对此说法，中国社科院历史研究所吴丽娱曾撰长文《读〈*家世〉辨绍兴周氏族谱中的真伪问题——兼谈如何科学使用古代族谱家乘》进行了详细的辩诬，深入辨析了题名朱熹、李大同作的族谱序或墓志的抵牾和不可信之后，认为绍兴周氏族谱也同样存在古代唐宋以来族谱喜好作伪的问题，周靖为周敦颐四世孙的说法缺乏直接证据。因此，“题名朱熹、李大同作的族谱序或墓志及周氏历代留存族谱所记载的周敦颐为绍兴周氏始祖的说法，显然并不完全可靠及可信”。吴文其实基本切断了鲁迅、*与周敦颐的关系。
