张学良 杨虎城
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随着社会的发展科技的进步,人类对事物的认知越来越趋于客观的角度。无论是研究领域的争论,还是对历史的评价,更多的是去还原真实,客观分析时代的背景和人物的心理。研究的目的从注重事件结果到注重发展的过程和细节。这种现象从而激发更多年轻的学者、专家研究者更加浓郁的兴趣,打破了研究成果唯一标准答案的局面。给研究注入了动态的认知思维,呈现出百花齐放,百家争鸣的现象,实现文化传承的重要目的。
本文就以西安事变文化研究为题,浅显的分析西安事变文化研究在当代社会发展进程中的重要作用和意义。由于工作的原因,有机会接触西安事变文化,在与之由表及里的解读过程中,仅从个人角度有了一些粗浅的认识,才疏学浅,敬请各位专家学者批评指导。
本文作者 | 文博馆员 孙树梅
一 西安事变是最具地域特色的文化符号
西安事变是中国近代史上扭转时局的重要历史事件,对近代中国的走向起到了关键性作用。正因为特殊而重要的意义,近半个多世纪以来,许多学者、专家围绕着这一事件,致力于事件发生、过程、人物、意义等话题进行的研究探索,取得了丰硕的研究成果。为还原西安事变的真实、客观性,起到了重要的引领作用,形成了自己独有的文化特色。
作为事件的主要发生地——临潼华清宫、骊山,一直以来都是西安事变文化保护、传播和发展的重要阵地。一方面,华清宫景区囊括了临潼扣将的所有的重要旧址。包括:环园内的五间厅、三间厅,白莲榭、荷花阁、阿房长廊、蒋介石翻墙处,及骊山上的虎斑石藏身处,和1946年修建的兵谏亭、摩崖石刻等。与此同时,还保存有“蒋介石手谕、事变时使用过的家具、器物”等一批珍贵的事变文物。
1982年“西安事变旧址一五间厅、三间厅,兵谏亭等建筑群”被国务院批准为全国第二批重点文物保护单位。为这一文化主题的保护和传承打下了良好的基础。另一方面,西安事变旧址坐落于唐代华清宫故址上,自古就因骊山丰富的自然人文资源得到各个历史时期不同程度的保护和传承。再加之,临潼自古就是人类祖先发源生息之地,自周建都西安,这里一直属于京畿重地。作为长安的东大门,也成为军事要冲。因而,也许是临潼的深厚文化积淀和皇家行宫故址,1936年蒋公选择华清宫作为临时行辕不无充分的考虑。
解放后,在国家和政府部门的重视下,1959年西安市政府主持复建唐华清宫工程并正式对外开放。1990年出土唐御汤遗址并完成保护建筑工程,对外开放。2006年建设芙蓉湖景区并对外开放。2010年经国家文物局批准完成西安事变旧址“白莲榭迁建工程”及三间厅加固保护工程。2015年实现华清宫景区一体化运营后,将分割半个世纪的西安事变主题文化区的再次整合,完整还原蒋介石逃跑路线,全线贯通。
2016年华清宫景区12月12日策划建设大型实景映话剧“12·12”,将正式对外公演。也正是福荫在华清宫这棵参天的大树下,西安事变这朵洋溢着“红色文化”的奇葩,得以更好的保护下来。因而,西安事变文化作为华清宫景区文化内涵的重要的组成和不可复制性,具有鲜明的地域特色,是整个事变过程中核心组成部分,具有资源的唯一、排他性。并成为景区乃至区域独有的“红色”文化符号,镌刻在临潼、华清宫文脉上,熠熠生辉。
