不仅如此,文献中曾明确提到“禹时五星累累如贯珠”,天文学测定,在公元前1953年2月24日,的确出现了一次五千年来所罕见的五星会聚天象奇观,角度最小时仅为4.351°,持续时间长达21天。
以上证据,都将夏朝的建立时间指向公元前1900年左右,这也与二里头文化的年代上限基本吻合。
但这就带来一个无法解释的矛盾。如果大禹是在公元前2100年完成了治水,那么从治水成功到夏朝建立,中间至少间隔了200年之久,无法解释考古发现的上古大洪水爆发时间为何反而晚于大禹治水时间,这跟先有洪水然后才能去治水的逻辑是矛盾的。
如果大禹是在公元前1900年前后完成了治水,则与夏朝建立时间正好衔接。但却无法解释禹为何与尧舜是同时期的人,并受舜帝禅让(山西陶寺遗址是尧都所在地,经碳14测定,其起止时间为前2300年至前2000年)。
3.夏朝建立的真相在仍以石器为主要工具的先夏时期,人类还不具备对抗超大规模洪灾的能力,这一点从公元前1900年黄河流域人类聚落断崖式减少即可证明。
但二里头文化却与此相反。在黄河流域聚落大幅减少之后,二里头文化却突然兴盛,在北至晋南、南至湖北、西至陕西、东至豫东的范围内,都发现了二里头文化的超强辐射。
二里头文化恰好崛起于气候转入温暖期,大洪水退去,洛阳盆地变成大片无人区的时间点上。这也就意味着,在多数部落氏族创造的文明被洪灾毁灭殆尽的时候,夏人成功躲过了洪水的侵害,进入了被洪水冲刷过后含有大量腐殖质的洛阳盆地,依靠稳定的气候和肥沃的土壤,孕育出中央王朝。
所以,这才是夏朝能够得以建立的真相。
4.大禹扮演什么角色?