我小时候住在乡下，对门80多岁的老太婆，裹着一双小脚
掌心大的小脚，承载着整个身体，走起路来颤颤巍巍。很多年后我回想起这个画面，依然有种痛感
缠足是我不可忍受的众多恶俗之一
“三寸金莲”鞋
- 缠足的始末
有史可考，它诞生于北宋，经元明两代，逐步变态
最初只是为了让脚长变得纤直，后来则追求小
#三寸金莲#，四寸之内为“银莲”，大于四寸为“铁莲”，越小越好
它经历了妓院——宫廷——民间的演变过程
在妓院，它是招嫖的资本，在宫廷，它是贵族淫乐助兴的手段。这两种人，远离耕织，缠足不会对其生活造成影响，而民间妇女，内外操持，缠足之后颇为不便，所以是最后才被滲透的
至于为什么可以滲透到民间，一般认为有两个原因，其一是对于贵族的模仿，上行下效，有点我们现在追星的意思；其二则是生产水平的提高，女性在经济生活中扮演的角色越来越弱，则不需外出，缠了脚没什么影响
1638年，满人入关的第三年，清太宗皇太极下令禁止缠足，但没什么用——汉人认为这是自己的传统，辫子都剪了，足再不缠，汉俗不就没了吗？
以保持传统之名，保留一个恶俗，的确有点讽刺
之后1912年民国成立，禁止缠足，1929年，倡导放足，收效甚微
一个东西，一旦成为文化，不管是好的坏的，它都很难根除
一直到1949年新中国成立，缠足才基本上退出了历史舞台
最后出现的缠足记录，在1957年的云南通海，妇女自愿缠足，以逃避集体劳作
- 缠足的过程
女孩子5-8岁，就开始面临这项酷刑了
一般经历试缠、试紧、紧缠三个阶段，历时一年有余，是个极其漫长而又痛苦的过程
整个脚掌的前半部分，除拇指外，全部向脚心缠裹，相当于把好端端的一只脚给对折了，非常残忍，《夜雨秋灯录》中就说：
缠好之后，还不能歇着，得下地不断的走动，用全身的重量，去迫使被缠的足骨折成型。如行走在刀尖之上，痛彻心扉
一年之后，双脚残废，变得像粽子一般，缠足便完成了
小脚与正常足部的对比
- 原因
学界现在对缠足起因的研究，总体上有两种看法
1.对女性的控制
宋以后，理学思想占据主导，男女纲常尤为重要。缠足使得女性不得不困守于家庭，完全脱离社会活动，成为男人、家庭的附庸
可以说，这是对女性控制一劳永逸的手段
2.性癖好
这个在很多文学作品中都有体现，例如《水浒传》中西门庆弯腰捡筷子，首先注意到的就是潘金莲的三寸金莲
清人李渔，写小黄文的行家，他炫耀自己的小脚鉴赏水平：
由此可见，男人的性癖在缠足这个习俗中起到一定推波助澜的作用
- 冷知识
历史上第一位称赞缠足之后妇女小脚的文人，是著名的苏东坡
他有一首词，就叫《菩萨蛮·咏足》
可见，人都无法超越历史和人性的局限，大学士苏东坡也不例外
- 评价与反思
观察历史，我向来遵从辩证法，但缠足这个行为，我无法给予任何正面的评价
它就是赤裸裸对女性的迫害，臭不可闻
与此同时，我们也要反思和警惕，如今女德班遍布各地，女孩子重新读起来《女儿经》，聆听起了三纲五常，这很难说不是新时代的裹脚布啊！
