文|爆炸君
今天爆炸君来给大家讲一个重口味的话题，话题的内容是关于“三寸金莲”。
大家可能都知道，以前的中国有一个陋习，那就是“缠足”。尤其是家里有上了年纪的老人的朋友都清楚，缠足带给老年人的痛苦有多么大。
先给大家掉个书袋，讲讲“三寸金莲”这一名称的来由。其实这里的“莲”指的是裹过的脚。而不同大小的脚是不同等级的“莲”。具体来说，大于四寸的脚为“铁莲”，大于三寸小于四寸的为“银莲”。由此可知，三寸的则为“金莲”了。
那么中国女性缠足的陋习开始于何时呢？现在许多史学家根据众多史料考证，初步确定了缠足风俗开始于北宋时期，在此之前，中国的女子是不缠足的。之所以这么说，也是有诗句为证的。比如古代的一些大诗人就曾大量作诗来咏叹古代女子的双脚。比如魏晋时期的大诗人谢灵运就作诗：“可怜谁家妇，缘流洗素足”；再比如陶渊明也曾作文：“愿在丝而为履，附素足以周旋”。
到了唐代，大诗人李白也作诗：“一双金齿履，两足白如霜”；韩愈作诗：“一婢赤足老无齿”……这里说得都很明白，如果真缠足了，诗人的表达方式就该是另一种诗句了。
但是到了北宋，诗人们关于脚的诗句就变了另一副模样，中国诗词史上第一首专咏缠足的词出自北宋大文豪苏东坡，他在《菩萨蛮》中曾这样写道：“涂香莫惜莲承步，长愁罗袜凌波去；只见舞回风，都无行处踪。偷立宫样稳，并立双跌困；纤妙说应难，须从掌上看。”
看见了吗？“须从掌上看”的脚肯定是经过缠足的。北宋开了一个头之后，到了南宋，由于“朱子理学”的盛行，缠足更是在各地兴起。甚至文人们也玩出了新花样，他们煞有介事地提出了自己关于小脚的审美，什么有“四美”（形、质、姿、神）、“三美”（肥、软、秀）之类的。说实话多少有些让人反胃。
缠足到了明代彻底进入了兴盛时期。这时候的文人们对裹足的形状还提出了一定的要求，“三寸金莲”的说法就是诞生于这个时期。文人们要求脚不但要小至三寸，而且还要弓弯，要裹成角黍形状等种种讲究。明末有个*人成瘾的恶魔叫张献忠，在他率兵屠川的时候曾把四川妇女的小脚都砍了下来，堆成了“金莲峰”。
到了清朝，满清的贵族们崇尚马上打仗，所以对缠足曾多次明令禁止，但是收效甚微。太平天国时期，也颁布过类似的法令，但最后也不了了之。自辛亥革命后，一些接受现代化教育的知识女性开始逐渐自觉地放弃了缠足的陋习，但是在中国广大的农村地区，缠足依旧兴盛不衰。直到新中国建立后，缠足的陋习才彻底走进了历史。（栗强）
