岳飞含冤惨死的这一天，是绍兴十二年的除夕。
过程非常的残忍，尤其是那一份假仁义。
这一天，狱官一早就将处死岳飞的诏令告诉了岳飞。
当时，大理寺墙外已零零星星能听到除夕的鞭炮声。
狱官让岳飞吃了一顿不能再简单的断头饭，然后令岳飞沐浴、更衣。
宋高宗诏令上说的是赐死，这时候刽子手如果用一尺白绫，也还算残存最后一丝仁义，然而罪恶深处的那一道黑影，不愿岳飞这样“轻松”的死去。
就在岳飞沐浴更衣完成，准备赴死之时，两个有备而来的狱卒突然抡起两根铁棒向岳飞的两肋猛击下去，岳飞的肋骨连同胸膛，顿时碎了。
就这样，岳飞在惨叫声中死去。
等在外边的万俟卨，得知岳飞已死，随即进来验尸，确认无疑之后迅速离开。
按照规定，岳飞的尸体应该就地埋葬在大理寺的墙角，以防被人偷走。也有的说，因为这一天是除夕，狱卒为了过年，懒得处理，就将岳飞的尸体扔在角落里，准备第二天按照奸臣的授意再来处理。
就在这个时候，历史呈现出了感人至深的温情。
又或者说，英雄冤死让苍天不忍。
在这一群形同恶犬的狱卒中，有一个好人叫隗顺。他素来仰慕岳飞的英雄之名，亲眼目睹岳飞在狱中被害，悲痛异常，就在一众狱卒喝除夕酒吃赏赐肉的时候，他怀着悲愤的心情，深夜冒死将岳飞的尸体“偷出”，然后背尸出城，将岳飞的尸体秘密埋葬在了九曲丛祠附近山麓的平地上。
为了将来辨认岳飞尸骨，隗顺在埋葬岳飞尸身时，将岳飞随身佩戴的一个玉环，压在了岳飞的身下，而后在坟前种下了两颗橘子树，以作标记，后又请人制作了墓碑，诡称为贾宜人坟。
岳飞被残忍*害后，张宪和岳雲随即被绑赴临安城的闹市处斩，此二人亦是英雄好汉，怒目监斩奸臣，慷慨赴死，没有给岳飞丢人。
大难之时，见忠义，更见卑恶。
岳飞死后，岳氏家属被流放到岭南的荒郊原野。漳州知府某某，为了进一步窃取高官厚禄，迎合秦桧，竟然上奏提出断绝岳飞家属生存必须的衣食，以便早点饿死、冻死罪人之后。
对于这种泯灭是非，丧尽天良的败类，记录此则史料的南宋名士王明清怒骂他是狗彘不如之人，不屑说出他的名字，怕玷污了宋朝士大夫的名声。
宋高宗、秦桧冤*岳飞，在历史上臭名昭著，除了冤*本身，还有一点亦可恨，*害忠良之后，他们没有惭愧悔意，及时收手，而是大肆株连，恶毒卑劣至极。
岳飞被*害后，对于岳家军的将领，不管在此前陷害岳飞的诏狱中是否配合，宋高宗、秦桧一概不相信，幽的幽，*的*。
其中值得一说的便是牛皋，直接被张俊的亲信田师中毒死了。
在岳飞和秦桧眼中，岳飞的部将牛皋等人都是粗人，好对付，不足为虑；不得不防，必须下更狠毒手的则是岳飞的心腹幕僚、那些为岳飞仗义执言过的忠良之士。
直接卷入冤案的于鹏和孙革，给岳飞通风报信的进奏官王处仁，分别受到革职、流放岭南的惩处。
文士智浃上书为岳飞喊冤，最后反被诬为受过岳雲的贿赂，捎信给张宪，被流放到袁州后，不堪凌辱而死。
上书营救岳飞的刘允升，被关进大理寺监狱，惨遭*害。
范澄之则在流放地含恨而死。
就连齐安郡王也未能幸免，万俟卨等人弹劾他，身为皇亲近属却结交岳飞，最后被革职并逐出临安府，软禁在福建的建州。
然而，岳飞之死，在血与泪的悲歌之后，却让人感到历史的正道威严。
换言之，人间沧桑，真英雄是*不死的。
秦桧死后，绍兴二十四年（公元1154年）科第状元张孝祥激越上奏宋高宗，请求为岳飞平反。
状元郎在上奏中慷慨陈词：“岳飞忠勇，天下共知。一朝被谤，很快就被处死。敌国庆幸，而我国将士解体。非国家之福。”
面对此奏，老迈的宋高宗沉默了。
绍兴三十一年（公元1161年），金国海陵王率军大举南侵，南宋国内积压了二十余年的抗金情绪，瞬间爆发。
朝中大员杜莘老在上奏中请求“昭雪岳飞，录其子孙，以激天下忠臣义士之气。”
太学生程宏图上书请求“复岳飞之爵邑，而录其子孙，以谢三军之士，以激忠义之气。”
倪朴草上书称赞岳飞“勋烈炳天地，精忠贯日月。”
面对滔滔正义舆情，宋高宗虽没有同意为岳飞平反，但内心似乎已有了愧意。禅位之后，宋高宗曾坦承自己在位期间多有失德之处，这其中应包含着对岳飞冤案的愧疚之情。
