章夫/文
躲在鬼谷子身后的一代宗师
公元前455年（周贞定王14年），山西盂县境内发生了一次影响中国历史走向的战争——晋阳之战。晋国内部的四大家族发生内讧，此战的结局，便是历史上有名的“三家分晋”——司马光的宏篇巨著《资治通鉴》以此开篇，将此事件视为揭开战国历史帷幕的重要标志。
历史的巧合，往往胜过小说家笔下的杜撰。恰恰就在这一年，一位重要的历史人物诞生于世间——他的名字叫李悝。
就是这个在中国历史上一直不常被提及的李悝，也让许多历史学者容易忽略的人物，很大程度上影响着整个战国时局。
李悝的身世史无记载，只显示他是魏国安邑（今山西运城一带）人，因年代久远，迄今无墓可考。认识李悝之前，我们先看看历史上那一个个显赫的人物，都与他有什么样的关系——
李悝是身怀旷世绝学，精通百家学问，被誉为中国历史上千古奇人鬼谷子的得意门生；李悝是孔子学生子夏的入室弟子；李悝是由儒家转为法家，被历史公认的法家始祖；李悝是商鞅和吴起等人的宗师。
如果这些还不足以衬托其身份的话，还有一个十分重磅的符号嵌在他名字前面——李悝是“中国历史上变法第一人”。也就是说，我们耳熟能详津津乐道的商鞅变法，其源头在他那里。
有两个关键人物，直接决定了李悝后来的人生之路——子夏和魏文侯。
子夏，是孔子的弟子，乃“孔门十哲”之一。在春秋末叶，子夏的影响波及列国，李悝遂拜他为师。
儒家思想的熏陶，对初入社会的李悝影响颇深。孔子毕生所倡导的“克己复礼”影响至深，而子夏是儒家学说的一个“异端”。在老师子夏那里，李悝所接收的儒家思想却是另外一个模样——君子应该“知权术”；君王，更应该懂得“用权之术”。
这种“子夏特色”的儒家思想，影响了李悝一生。从老师那里他逐渐意识到，“法”比“礼”更重要，应该要建立一套行之有效的法制，来为统治者服务。
潜移默化之间，李悝由一个“儒家”转为“法家”，并后来成为历史公认为法家始祖。李悝骨子里的法家思想，一定程度上讲，是对儒家思想的一种“反动”。
魏文侯，是“三家分晋”之后魏国的创立者，也是一位有着雄才大略、善吸纳各类英才的君主。巧合的是，此人也曾拜子夏为师，并将子夏请到魏国的西河（今河南安阳）开“讲座”，形成名震一时的“西河学派”。
